我的小说《沿着瞭望塔》目前已经在当当和卓越上架，一些书店也都到货。我的淘宝店也补充了一批签名版。有兴趣的同学，根据自己的方便选择。另，9月份会去杭州和南京坐台。
‘说书’ 类的日志
我一共就认识两个空姐，而且还都出书了。一位叫纪亚飞，东航退休空姐，写了一本《空姐说礼仪：如何在社交场所举止优雅并赢得尊重》。她出书我还不知道，在网上查东西的时候无意发现的，恭喜纪老师。另一个空姐叫许哑铃，×航空公司的，今天去单位，看到她寄过来的书《空姐手记》。封面上你看到的名字不叫“许哑铃”，叫“许丁丁”，“许丁丁”是个笔名，是我拍的DV《十面埋妇》里女主角的名字，被许哑铃同学盗用了。后来想想也对，你看她们空姐胸前都挂着一个小牌，上面都有自己的名字，乘客一抬头，看见这位空姐胸前写着“哑铃”二字，会吓一跳，说不定哪天坐飞机一抬头看到一个空姐胸前写的是“杠铃”，多危险。所以改成“许丁丁”就看着温和多了。
关于空姐这个职业，我觉得就是地面饭馆里的服务员，只是客人花的钱较多，对服务质量要求比较高，所以她们工作非常辛苦。有一次跟纪老师聊天，她说非典期间她们一帮人到处乱跑，逛商场，也没什么人。我说：“你们就不怕染上非典？”纪老师说：“干我们这行的，对死亡已经非常不敏感了，每天出门可能都是永别。”想想也是，世界上有哪一种职业像她们这样呢？其实她们不过是普通服务员，但是她们对生命的理解和我们不一样。这让我对空姐的职业有了新的理解。坐飞机，我从来不找空姐麻烦，没喝的了就不喝，没吃的了就不吃，没有毛毯就往旁边的姑娘身上靠靠取暖，千万别给空姐找麻烦。但每次坐飞机我都能遇到一些素质较低的人故意刁难甚至调戏空姐，我要是空姐，就开窗户给丫扔下去。
许丁丁同学就是众多空中服务员中的一员，但与众多服务员不同的是，她还是个文学青年，没事还搞点文学创作，把在飞机上的所见所闻写成文字，在报纸上开专栏。如果你想了解空中小社会的人情冷暖，服务员的甘苦乐趣，从她这一篇篇随笔中能咂摸出滋味来。你想想，平时坐飞机的人来自天南地北，什么性格的人都有，这里面不免会发生很多笑话，许丁丁看在眼里、记在心里、写在书里。这个职业的人常常被神秘化和妖魔化，你看许丁丁同学的这些小文章，发觉这个职业真没什么奇特的地方，但是故事都是奇特的，许同学是个富有幽默感的文学青年，里面的故事多是有趣的段子。
比如模拟训练得时候段子最多：“双发失败，五分钟后，飞机将迫降中南海。”有人提醒：“是南中国海。”我多希望有架飞机迫降中南海啊。还有，教导旅客做防冲撞姿势，乘务员张嘴就是：“请将你的头置于脑后。”下次我坐飞机的时候试试这个动作。看来，任何职业都有韩乔生老师的身影。
7月11日下午12点半，乘务员许丁丁同学将降落在北京西单图书大厦，为她这本《空姐手记》举行签售会。许同学说：“我将穿着你的飞机场T恤衫迫降签售。”没有谁比她更适合穿这件T恤了。我建议所有乘务员同志都穿这件衣服上班。
如果有这么一部小说，从头到尾几乎都是对话，而且对话像蒙太奇一样不断发生场景跳跃，前后没有任何语言叙述和过渡，你会看吗？如果这部小说，除了该死的对话，就是各种往来的公文，一篇公文几千字，你会看吗？
你放心，马里奥·巴尔加斯·略萨是不会让你失望的，他就这么写了一个小说，但你一看下去，就停不下来，而且你会忍不住大笑，大笑之后还忍不住再次大笑。牛逼的讽刺加上黑色幽默效果就是这样。这就是《潘达雷昂上尉与劳军女郎》。当然，没有幽默细胞的人看了之后会觉得乏味死了，那一封封公文絮絮叨叨的什么意思啊。
故事讲的是一件很简单的事情，秘鲁某地区军队士兵由于长期没有性生活，便开始骚扰附近的妇女，恶事连连，最后军方上层迫于压力，打算解决士兵的性生活问题。然后他们想到了一个馊主意，找一批妓女来军营。这事儿最后就交给了潘达雷昂上尉来处理。
潘老师接到这个命令之后，很认真来处理这件事。对，这世界上就怕认真二字，这一认真，就走样了。潘老师的心真是比针眼儿还细，他先是统计出军营里有多少单身汉，这些单身汉里有多人需要性生活，需要性生活的人当中有多少人是合格的，每个需要性生活的人每周需要多少次，每次需要多长时间，最后，他统计的结果是，军营每月需要104712次性生活。同时，士兵具体需要哪一种服务，在报告中，他写道：“更多嫖客则要求一系列的各种花样，如挖空心思想出来的动作、附加动作、异常动作、复杂动作等，一言以蔽之，即所谓性异常行为……（此处删除一大堆字）……报告人决定把要求与劳军女郎的服务项目和服务对象的愿望局限于简单的正常性服务，从而排除了上述等等性异常行为……为了达到每月服务104712次的最高目标，则需要一直由能全日工作、不出意外、属于最高等级的2115名劳军女郎组成的固定队伍。自然，这种可能性也许并不存在。”
紧接着，潘老师又追加了一份报告，因为先前报告忽略了妇女每月经期和每月三天周末休息的时间，实际上需要劳军女郎的数字为2271名，才能满足每月104712次的服务目标。
潘老师认真到他要尝试各种春药，然后跟老婆在床上试验，以感受效果，然后打一份报告，让长官严禁士兵使用这类可提高性欲的东西，一旦士兵性欲增强，次数增加，他之前算好的各种数据就不灵了。
写到这里，你没发现潘达雷昂上尉像某一个人吗，哈哈。
为了能让这种服务变得更顺利、严谨，他们先找来四个劳军女郎，调来20名士兵，先做一次试验，看看有什么问题。结果，有18个人都想上一个女郎，另外两个人想上另一个，有两人没有人想上。最后，不得不通过抓阄来决定。总之，这次试验笑料百出。
当然，荒诞的故事还会继续发展，精彩还在后面。直到现在，这本书在秘鲁还是禁书。
略萨真了不起，如果写成纪实文学或者别的方式，那种讽刺意味就会冲淡许多，但是略萨用公文报告的方式，把一个腐败的军队的丑闻，用一篇篇报告展示出来。
出版社的速度很快，昨天看到了样书，心里小小激动了一下，印制质量很好。封面最终定的就是这个，这个封面改了应该不下20次，把设计师快逼疯了。书全面上市还需一段时间。不过，我的淘宝店会预售签名版，快的话，下周可以发货。
这次，奇小怪老师很认真的设计了一套卡片，一共八种，将随书附送，每本书里面随机插入一张。如果你幸运的话，可以得到你喜欢的那个歌手的卡片。
封面
约翰·列侬
鲍勃·迪伦
邓丽君
崔健
带三个表 @ 2010-07-23 17:48:40 分类: 说书
奶猪、东东枪、张发财三个人相互之间不认识，他们三个人今年都出书了，书的内容都比较疑似——段子体、语录体、微博体。简而言之，就是写出来的东西是简而言之。他们是商量好之后分别动手的吗？不是，他们都是与这个时代商量好之后动手的。
几年前，余世存老师写了一本书《非常道》，绕到我们看到的历史背后去解读历史，没有什么大段论述，都是一段一段史录，简单的文字就足以震撼你。这种写法，要以阅读大量的书为前提，不是常人能做到的。
好多年前，有人提出了浅阅读概念，就是阅读理解浅尝辄止，尽可能在单位时间内占领更多的信息，至于理解到什么程度，那不重要，关键是可以用这些信息武装自己不太丰富的头脑，甚至连九浅一深都不用做到。
互联网时代让人的阅读变的趣味化、肤浅化和庸俗化，它的廉价传播让人学会了廉价接受和理解，人们喜欢享受阅读时片刻欢娱，文字开始朝向浓缩人生精华方向发展，文章的概念在消失，代之以片段。一般，我们理解的名言警句或者奇闻典故或者段子笑话，都隐于浩瀚的文字之中，细心人在阅读时会把它提炼出来。而今，人们都觉得烦琐，干脆一张嘴就是段子，现在不是出口成章的时代，而是出口成段的时代。奶猪的《我呸》和东东枪的《俗话说》就属于这一类。
好的文章里面都散发着情怀。浅阅读时代，文章就不那么情怀了，尤其是到了“段子时代”，就剩下情绪了。这倒是符合了今天没有情怀的阅读心理，人们就剩下一股情绪，我就想知其然，你干嘛要让我知其所以然？我就想知其一，你干嘛要让我只其二？也是，难怪现在二的人多呢。
以前，我觉得毛主席语录是一本段子集成。现在，段子越来越多，到目前为止，《非常道》《我呸》《俗话说》，加上张发财的《一个都不正经》，可算得上是继《毛主席语录》之后的“四大语录体”，虽风格迥异，但与人们的阅读心理息息相关。甚至，我相信，在未来的日子里，书商们会满大街寻找具有段子气质的作者，将段子体图书市场发扬光大，直到人们恶心死为止。接下来，还会有韩乔生老师的《迅雷不及掩耳盗铃》、万峰老师的《伊甸园怒语》和罗永浩老师的《我的愤逗》段子书相继上市，大家拭目以待吧。
如果说余世存的《非常道》是绕到历史的背后去品尝历史的苦涩的话，那么，张发财老师的《一个都不正经》就是躲在历史的背后偷了些荤腥。什么样的人看到的就是什么样的历史，作为人渣极品的双鱼座张发财老师，他看到的历史就是浓缩人渣精华，哈哈。您看，他书里写的都是些什么：“周王朝时候，后妃大姨妈来了不能行房事，就用红笔在两颊涂上两道儿，据说这是涂腮红的由来。”“管仲鼓励大伙做买卖的时候发现商人们很憋，就开发了妓女这个行业，于是混成了祖师爷。”“西汉内宫的宫女都是穿开裆裤的，就是为了方便皇上。汉昭帝时期，上官桀为了皇上能跟她孙女多做，又把宫女的裤裆都缝上了。”“郑板桥当然是同性恋啦，他的男朋友叫王凤。”……
张发财把历史八卦分为这八类：搞、雷、囧、牛、衰、扯、邪、装。
搞——①发展男女关系；②好笑、滑稽；③折腾、纠结、乱来
唐朝时，自愿阉割的宦官名字很搞，叫“白宫”。
牛——①厉害，很好很强大
隋朝第一猛将史万岁收了云南造反领袖一大笔贿赂，这事情被隋文帝的儿子杨秀知道了，于是要求分一半。史万岁就是不给，逼急眼把财物全扔江里也不给，是个古今少见的有性格的受贿者。
雷——①使人受震惊到全身发麻、无语
李叔同整天改名，他一辈子用的名字号两百多个，纯粹有病。你又不是通缉犯，老改名干嘛？
衰——①事物发展转向微弱；②运气差
国号选什么都不要选“楚”，中国一大堆楚国没一个长命的，都是在喝爽歪歪的年龄就被干掉。
邪——①恶；②诡异、怪诞；③鬼神作怪，超自然现象
南梁皇帝没有一个善终。梁武帝萧衍是饿死的，简文帝萧纲是闷死的，豫章王萧栋是溺死的，武陵王萧纪是砍死的，梁元帝萧绎是憋死的，梁敬帝萧方智是刺死的。萧家祖坟冒的什么烟？估计是煤气。
装——①假装、做作、不实在
东晋权臣桓玄当政之后，整个国家一个隐士都没有。他可郁闷了，于是下令皇甫谧的六世孙皇甫希之去做隐士，然后桓先生再进山里请出来，皇甫先生再装着不愿出去，连拉带拽几个回合才答应当官。看到这段我都要笑死了。
囧——①尴尬、窘迫、无奈、搞笑
除了东西汉两个开国皇帝外，汉朝剩下的皇上谥号都有“孝”字。一屋子的孝，跟殡仪馆似的。
扯——①胡吹乱侃，漫无边际，没完没了
尼姑、道姑、卦姑是三姑，牙婆（人贩子）、媒婆、师婆（巫）、虔婆（老鸨）、稳婆（接生）、药婆（放蛊）。这就是三姑六婆，没事少惹。
不许联想专卖店现在开始独家征订张发财老师的签名版《一个都不正经》，7月24日张发财老师签名，7月25日按定购时间顺序陆续发货。请大家稍安勿躁，因为现在书还没出来。
大约有两个多月没去书店了。今天去了趟三联书店，感觉书店跟以往有些不一样了，不像以前那么红火了，书也少了很多，不知道是怎么回事。我真担心，有一天我路过美术馆东街22号的时候，这家书店改成了服装店或者一家四川火锅店。事实上它旁边的经典音像就关门了。唇亡了，齿肯定感到寒了吧。为此，我为三联书店做了点微薄贡献，买了一些书，其实这些书在网店里都能买到。购书如下：
1.《受众分析》（丹尼斯·麦奎尔/著）（当当购买/卓越购买）：关于大众传播学的著作。
2.《彼岸》（张斌/著）（当当购买/卓越购买）：CCTV-5最有文化的熊猫张斌老师的体育杂文，看着真长知识。
3.《双典批判》（刘再复/著）：关于《三国演义》《水浒》的评论。
4.《野火集》（龙应台/著）（当当购买/卓越购买）：N多年前看过这本书，后来书不知到哪去了，正好这次再版，买了一本。
5.《为什么民主需要不可爱的新闻界》（迈克尔·舒德森/著）（当当购买/卓越购买）：实际上，这类书看简体版是让人起疑心的，你不知道哪些内容被和谐了，但思前想后还是买了一本。至少看到书里有这么一句话：“人类构建的任何制度，如果不能提供对自身的监督、批评与修正的话，那么这样的制度就不值得我们忠诚于它。反之，那些能够真正提供对自身监督、批评与修正的制度则值得我们去赞成与拥护。”
6.《Facebook：关于性、金钱、天才和背叛》（本·麦兹里奇/著）（当当购买/卓越购买）：网络在今天所创造的一切都是人类最无聊的体现，因为它是建立在商业前提上，所以，一切都变得那么合理，它创造的任何内容都让我们那么心安理得。
7.《创造性破坏：全球化与文化多样性》（泰勒·考恩/著）（当当购买/卓越购买）：书中谈论的内容在贵国正变成现实。关于全球化的书有很多，但能让人看下去的书不多。
8.《冲绳札记》（大江健三郎/著）（当当购买/卓越购买）：买这本书的目的完全是因为我写的那个小说写到了冲绳，想看看这个地方与日本到底是怎么回事。
9.《人类的故事》（房龙、约翰·梅里曼/著）（当当购买/卓越购买）：作为人类及反人类成员之一，我一点都不了解自己与同类，所以希望这本书能帮助我了解一下。
一般如果一个人把感情问题搞糟了，我们都会说他（她）情商很低。智商的高低你还可以用测试方式测出来，情商高低就很不好测试了。情商其实就是把你的智商再往具体事务上发挥一下，所以，智商高的人，不见得情商高，智商低的人情商一定不高。有人总结，低情商的人具备如下素质：自我意识差；无确定的目标，也不打算付诸实践；严重依赖他人；处理人际关系能力差；应对焦虑能力差；生活无序；无责任感，爱抱怨。怨妇肯定可以划入低情商堆里。
当然，生活中人们对低情商最刻骨铭心的理解就是出现感情纠葛时，低情商者的表现，那绝对像科幻小说。一般人年轻的时候情商比较低，尤其是动不动给情感专家写信的人。情感专家是低情商人堆中的极品和祭品，把自己练就成傻逼之后，去解释别人的人生。你咨询情感专家简直是不打麻药你就上手术台。但我发现，人们都特别需要情感安慰，所以就有了情感专家，当他们像神农尝百草一样尝遍各种人生苦涩滋味之后，貌似悟出了真理，是所谓久病成医，就可以给你开药方了。殊不知人的最大的特征就是人生与人生之间不可替代，你看那个成功可以复制的人，他人生不是出事了吗。
爱情特别容易让人变成低情商，究其原因，它一开始就被包装成了一件浪漫的事儿，慢慢偏离了操逼这个最本质的事实。如果再被低情商的人演绎出一出感人的故事，那就更害人了。问题是，人类先给自己找一个理由——我们都是有感情的动物，所以才会演绎出可割可气的爱情故事，不然，跟黑猩猩有啥区别。别操蛋了，你还真以为你跟黑猩猩有区别？记住，包装精美的爱情故事以及因此演绎出的文学、历史以及社会关系都是为上床服务的。如果倒过来让你去体验，你只接受形而上的东西，不接受性而上的东西，你答应吗？你又说了，二者又不矛盾，你干吗对立起来？这问题问得好，你是西太平洋大学毕业的吧？
说的就是你，作为一个低情商的人，你潜意识里从一开始就把二者对立起来了，所以常常会把感情问题搞得一团糟。不过这没关系，人都是这样，你并不孤独，总有情感专家陪你作伴。
世界杯期间看一本书：《男人都是智障》，讲的就是男人低情商的故事。作者汤米·尧德，德国人。以前德国人给人的印象是思辩逻辑能力比较强，比较理性，所以德国人写的东西都像马克思一样比较无趣。但尧德是个另类，他能把故事写得很好玩，幽默风趣、尖刻入骨简直就是德国队踢西班牙风格一样不可思议。
故事讲的是一个叫西蒙的人，衰到顶了，他的朋友一周能把四个女人搞上床，而他半年内竟无一次性生活的经历。每次他遇到一个姑娘，都会想象着该怎么搞定这个姑娘，但总是事与愿违，他只会错误理解姑娘的意图，人家不想跟他上，他却为了上床苦思冥想。人家投怀送抱，他却像个柳下惠一样想象着将来能在一起过着美好生活，把姑娘的欲火瞬间浇灭……总之，他总是跟姑娘合不上拍。当然，故事本身没什么奇艳的，关键是尧德对低情商男人的刻画真是太形象了。大概是他平常听到这样的故事太多了，从头到尾，你感觉这个西蒙的人生太喜剧了，可总是有点小悲剧的结局。
看这本书的时候我都替西蒙着急，你不该这样，姑娘会跑的，会拒绝的。但是故事就是按照西蒙的逻辑往下发展，然后，可怜的西蒙……你会发现，每当西蒙遇到什么事情的时候，他的理解力都很奇怪，他不是个智商很低的人，他知道拿别人的信用卡疯狂购物，却对别人说的一句话出现理解障碍。甚至，他与那些哥们交流的时候你都能发现他很聪明，但是一面对女人就立刻掉链子。更要命的是，西蒙从来不总结自己的失败教训，还自作聪明先入为主的推测总会让他在跟姑娘交往过程中处于被动状态。什么叫一步不赶点，步步不赶点，西蒙老师就是这样。
我很欣赏尧德在刻画这个小人物是的态度，西蒙是衰了点，他也在抱怨，但是那种抱怨很可爱，有点像加菲猫自言自语，总之对生活还是充满希望的。我想像着如果这是一个中国作家笔下的情商智障者，大概一定会被刻画成怨妇，怨天怨地怨社会，人物性格上缺乏弹性。而尧德没有呈现一个怨妇式的衰人，这是让我能把此书看下去的原因。看完后觉得，其实西蒙也有忧伤，只是把它藏进了裤裆。
尧德讲出这么一个小人物的衰故事，我觉得是一本测试人的情商的书，女人也同样适用。你看着看着就会发现，那里面说的不是你自己就是你周围的亲戚朋友同事闺蜜。可见，低情商是人类的一种普遍现象。
带三个表 @ 2010-06-27 3:27:00 分类: 说书
怀疑人生是人的必修课之一，人从一怀春那刻起，就开始怀疑人生，怀好的，很快就漫步人生路；怀不好的，至死不明。怀疑人生一般从青春期开始，更年期结束为止，历时数十年，换句话讲，一个人生命中最有价值的时光基本上浪费在怀疑人生上了，说的再悲观一点，人来到这个世界上，除了给自己找不痛快，大概干不了别的。
因为职业和工作关系，我认识的人大都是以学文科为主，理科生很少，用理科脑袋思考人生怀疑人生的人基本上我没见过。这不是我成心想把文理科生对立起来，每个人来到这个世界上，就面对两极世界，每个人的人生都要这样经历：你每往前走一步，都要作一次选择，世界上没有两个人的人生轨迹是完全一样的。这就是为什么有人成了科学家而你还仅仅能在网络上像个傻逼一样留言。
因为我遇到的怀疑人生的文科生特别多，有时候这些文科生特别讨厌，判断什么都不讲逻辑，全凭感觉，开始你还觉得可笑，后来觉得可怜，再后来就觉得可恶。那点破鸡巴人生有啥可怀疑的？可话说回来，若不怀疑，他一辈子也不明白，若怀疑，本来很简单的事情搞得更复杂了，理科生的心脏是桃形的，文科生的心脏是麻花形的——纠结啊。当然，理科胜也怀疑人生，但是很少。而且，理科生都是必须找到一定的科学数据基础上才敢于怀疑人生，不像文科生，怀疑人生张嘴就来，想到哪是哪儿，甚至你不知道他为什么会这么想。
理科生很少像文科生那样把怀疑人生当成普遍必修课的原因就是他们从一开始大脑就接受一种严谨的训练，他们习惯怀疑科学领域里发生的事情，甚至可以代替自己的人生。文科生不行，尤其是靠写字和阅读文字为生的人，基本上是在书写自己的人生，人生那点破事有啥可写的，如果想写，除了怀疑，别无他法。添加点浪漫、情怀、悲壮、纠结、伤感、悲悯……总之，随便加点什么玩意都能炒出一锅不咸不淡的菜。没吃过的人觉得味道极美，吃过的人没啥感觉。
但谁都不能拒绝或制止别人怀疑人生，人类文明早期的思想家都是靠怀疑人生起家的，孔子、老子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德……甚至释迦牟尼、穆哈默德和耶稣是人类怀疑人生的三大高手，他们怀疑过的基本上你就不用怀疑了。
但是，当科学方法论的出现逐渐把世界化为两个领域之后，人们看待世界就有两套体系了：自然科学与社会科学。怀疑人生一般属于社会科学范畴里的没事找抽分科。自然科学观的人怀疑的不是人生，是正误。在理科生眼里，11点和12点的区别就是一个小时的不同，但是文科生能想到13点。
一次，我跟一个电影行家聊电影，我问她喜欢看什么电影，她说：爱情片。我武断地说：你的感情肯定一塌糊涂。她说：你怎么知道？我说：文科生的毛病就是想当然地认为吃啥补啥，越补越傻。
我有个同事叫土摩托，很多人都知道他，他是个理科生，学生物科学的，这门学科就是研究人类奥秘的，学这门学科的人已经丧失了怀疑人生的功能，人生减少了不少痛苦，也失去很多乐趣，但相对仍是平衡的。从我认识土摩托那天起，一点不夸张地说，我就从来没见他怀疑过人生，好像他没有人生一样。但他的人生乐趣也不少，不过都是用科学方法计算出来的。比如他很喜欢音乐，还出过两本让我很佩服的音乐书，但是他从来不在音乐中寻找美，而是寻找音乐存在合理性的依据。比方说，你跟土摩托讲：“嘤其鸣矣，求其友声”，他一定知道这个道理，并且他可以花上一星期的时间跟你解释生物进化和遗传以及基因改变给动物留下的这些特性：“那是在白垩纪，当时的生物都面临着自然环境的恶劣……”一般他的开场白是这样。但是当他听到古琴，就急了：“这东西也叫乐器？连个谱都没有，简直不靠谱。就是在那里瞎弹，你们居然还能听出道道来，真不可思议。”据说现在流行的“不靠谱”就是从土摩托的观点衍生出来的。如果你跟土摩托讲伯牙与钟子期的故事，他肯定不能接受，认为这都是瞎说（主要是跟生物进化没关系）。事实上，高山流水和嘤其鸣矣很类似之处。但土摩托可能不承认人类的孤独，但是认可生物进化过程的为了生存而如何如何（因为目前生物学研究还没有足够证据证明动物也有孤独心灵）。其实我特别想看到土摩托怀疑人生，但至今未遂。
后来看到一本《生命的清单》，一个美国人写的，叫大卫·伊格曼，他是个典型的理科生，医学博士，后来又去学文学，然后就写了这本书。这是典型的理科生怀疑人生的书，但是写得很有趣，文科生从来都没想过的问题，或者平常喜欢用无聊的方式思考的问题在他的笔下变成了另外一种可能。
打个比方，张爱玲老师说：“出名趁早。”这句话被很多人当成座右铭，并且付诸行动，于是就有了凤姐之类的不姐之谜。在某一种被认同的价值观面前，你一定会这样认为，这么做是正确的，傻逼一般都这么认为。张爱玲之所以是张爱玲，她不像你那么傻逼，这是你跟张爱玲之间的微小差异，但就是这么差之毫厘，谬以千里。那么，大卫·伊格曼是怎么看待成名这件事呢？他没有直接去用科学的逻辑解释这件事，他的高明之处在于：他用一种缜密的思维逻辑说明白了一个天大的道理，却让你感觉不到逻辑的存在。《生命的清单》是文学而不是科学。他讲了一个故事：一个人因为羡慕马的简单生活，来世变成了一匹马。可是当真的变成了马，发现自己的思维已经变成了马的神经传输信号，完全没有了人的意识，也就没有了人当初想变成马的愿望了，你变成马的意义也就不复存在，所谓羡慕马的简单乐趣也就没有了。这叫换位不能思考，这跟平行不能站位、下底不能传中、大脚不能传球、破门不能得分、伟大不能光荣、光荣不能正确……是一个道理。人就活在马了隔壁，可一旦你到隔壁串门，你就成了妈了个逼的了。
伊格曼把人生的40种可能放在生命轮回的拐角处去怀疑，怀疑得很深刻，这些人生常见问题，我们甚至都懒得去其思考了，但真的像这个理科生怀疑起来，才发现，它的本质我们从来都未曾真正去思考过。人变马的道理放之四海而皆准，当你得到了你未必快乐，可是你正面去跟人讲这个道理，傻逼们会有一百句在等着反驳你。这跟你羡慕别人拥有财富与名望一样，你真得到了，跟你得到之前完全不是一回事。最初的愿望与最后的结果就是马了与隔壁的关系。
还有，你想过你一生做爱多少次吗？大概你无法说清楚。但是伊格曼在这本书里告诉了你答案：你一生做爱的时间只有7个月（如果你早泄或者性冷淡可能只有2个月），跟你一辈子上厕所的时间一样。假如，让你不停地做7个月的爱，你就知道你一生该做的事情有多少了。于是伊格曼列出了一个生命的清单：你一生一共要花6天的时间剪指甲、18个月的时间用来排队（中国人可能会更长一些，约30个月）、你一生洗澡的时间一共是200天、一共用两天的时间撒谎、对女人来说，你一生要花51天的时间在衣橱跟前决定该穿衣服出门还是裸奔、你吞咽食物的时间一生要用去3年……有意思吧。
(此为海报，42×58厘米)
再过两天，就是迈克尔·杰克逊的祭日。去年我写了一篇中国人没受过迈克尔·杰克逊的影响，还有人跟我争论，搬出了郭富城老师。唉，好玩死了。好像那场争论就是发生在昨天，但转瞬就是一年，大概除了铁杆杰克逊粉丝还能记得6月25日之外，其于人也差不多都忘了，因为属于我们的纪念日太多了。
今年3月份，语词收集者黄集伟老师跟我说，他们出版社（贵社主要以出版儿童书为主）要出版一本迈克尔·杰克逊的传记，想找一个翻译，版权是《滚石》杂志的，问我是否有合适的人推荐。我第一个想到的人就是张锐，他是迈克尔·杰克逊中文网站站长，除了他中国没有第二个适合翻译这本书。很快，黄老师以及手下美女责编跟张锐联系上了，张锐当时在美国，工作比较忙，但还是答应翻译这本书，与其说被一些不了解的人乱翻译，还不如自己来做。我当时很担心6月25日之前这本书能不能出来，还好，张锐除了抽空做点工作上的事情之外，全身心地投入到翻译工作中。前天，我终于拿到了这本书的样书，刚刚从工厂里拿出来。
这本书很重，精装，能砸死一个人，值得珍藏，这也是我看到国内出版的几十种关于迈克尔·杰克逊的书中做得最好的一本。
书中有24篇文章，都是历年为《滚石》供稿的乐评人，或这是《滚石》的编辑。比如罗伯·谢菲尔德，之前我在博客里介绍过他的爱情音乐小说《我的爱情是一卷自制混音带》，还有乔恩·兰道，他年轻时曾经是布鲁斯·斯普林斯廷的疯狂拥趸，还记得他说过的那句话吗：“我看到了摇滚乐的未来，他的名字叫布鲁斯·斯普林斯廷。”这是多位作者呈现给读者面前的是一个立体的迈克尔·杰克逊，而且呈现了从上世纪60年代到今天的流行文化，而杰克逊作为一个非常特殊的人物，把这段历史贯穿了下来。虽然，里面披露了一些主人公的八卦，甚至他们的观点也值得商榷，但这并不妨碍我们去理解迈克尔·杰克逊。至少，在我看来，阅读这些评论家的文字要远远有益于阅读那些傻逼们制造出的酷文。
以下是此书的目录
14 前言：最后的帝王 文/Will.i.am
16 引语：回忆迈克尔 文/《滚石》编辑们
18 《滚石》杂志的封面
20 辉煌与悲剧 文/ 米卡尔•吉尔莫
迈克尔•杰克逊的人生：他穿越了所有能看见的边界，但他从来没有找到他要的东西。
52 泡泡糖灵歌机器 文/ 大卫•瑞兹
摩城金曲制造厂是如何将来自印第安纳州加里市的五兄弟变成世界最热门的流行组合。
68 流行音乐的王子 文/ 本•冯-托雷斯
与杰克逊五兄弟一起上路；1971年第一篇关于他们的《滚石》封面故事
74 当迈克尔成其为迈克尔 文/ 罗伯•谢菲尔德
在上世纪70年代晚期，杰克逊开始喷涌出可以让全世界一起舞动的迪斯科流行曲。
80 迈克尔革新流行音乐 文/ 安东尼•迪科蒂斯
《疯狂》专辑制作内幕，这张突破性唱片让杰克逊成为超级巨星
88 跳舞机器 文/ 道格拉斯•沃尔克
弗雷德•阿斯泰尔说他很会跳舞；巴瑞辛尼科夫说他“令人敬畏”。
杰克逊如何成为他那一代人中最重要的舞蹈家之一。
98 世界的巅峰 文/ 亚伦•莱特
迈克尔•杰克逊和昆西琼斯想让《颤栗》成为他事业生涯里最成功的专辑。
结果是它成为了历史上最成功的专辑。
114 迈克尔回报世界
深入幕后看他和布鲁斯•斯普林斯汀、鲍伯•迪伦、史蒂夫•旺德及其它超级巨星一起录制《天下一家》
118 走入魔法王国 文/ 格里•赫尔希
1982年，就在《颤栗》刚刚发行之时，杰克逊把《滚石》杂志的作者请进了他的家——并让她和他的宠物蛇亲密接触。
132 更大，更强，更冒险 文/乔恩•多兰
迈克尔没能用1987年的《真棒》实现超越《颤栗》销量的梦想，但他做出了他最后一张真正精彩的专辑。
138 先锋边界 文/乔恩•多兰
杰克逊重塑他的心声，迎接九十年代的到来，加入了嘻哈乐、新杰克摇摆舞曲和厚重的吉他。
144 颤栗已逝 文/乔恩•多兰
肆意的放纵、自大的驱动和情感的刺痛，《历史》专辑将一张精选唱片和一张关于名气灾难的概念性专辑合为一体。
147 迷失在舞场大地 文/乔恩•多兰
《血洒舞池》工业放克风格的混音给杰克逊的音乐带回了一点热度。
148 回归状态 文/乔恩•多兰
在他最后的专辑《无敌》上，杰克逊回归到了放克风味的灵歌和一些流畅的R&B单曲，以往正是这些让他成为了超级巨星。
152 黑人超级英雄 文/托雷
非裔美国艺术家和知识分子——从“吹牛老爹”肖恩•库姆斯到亨利•路易斯•盖茨——在此探讨杰克逊的遗产。
156 表演时刻 文/ 道格拉斯•沃尔克
与迈克尔•杰克逊一起上路，从与他兄弟合伙的温尼贝戈之旅到世界前所未见的最昂贵流行奇观。
168 新式的好莱坞音乐剧 文/ 罗伯•谢菲尔德
藉由《比利•珍》，杰克逊完善了音乐录影，但他并没有就此止步，想要把它带得更远。对杰克逊录影的评论性指南。
182 错在何方？ 文/ 克莱尔•霍夫曼 和 布莱恩•希亚特
药物上瘾、法庭官司和近乎破产：追踪杰克逊最黑暗的岁月和向下的螺旋。
202 25个经典瞬间 文/罗伯•谢菲尔德
定义杰克逊事业生涯的歌曲、录影和表演
212 致敬感言
昆西•琼斯、斯摩奇•罗宾逊、雪瑞儿•克洛和其他十人分享了他们对迈克尔的回忆。
220 完全单曲
对杰克逊60首Top 40单曲的注释性指南。
224 译者后记
（注：目录中的数字为页码）
即便我不卖东东枪老师的书，我也会介绍他这本《俗话说》的。
大龄文艺男青年东东枪，自幼喜欢民间曲艺，擅长各种雕虫小技，所以他的博客跟别人的关注点不同，都是相声段子的素材，跟网络有关的幽默搞笑，有些笑点已经超过了传统相声的幽默方式。但是精通相声表演的东东枪老师，在网络段子和相声幽默之间找到了很好的平衡。平时他就像张小强老师到处收集创刊号一样，到处收集有幽默色彩词句。说实话，每次看他的博客，我都觉得，当幽默的词句太密集集中在一起，就失去了幽默感。一般你讲一个段子，要有很多不幽默的话做铺垫，最后包袱一抖，效果才明显。东东枪的博客干脆去粗取精，每次他的《言之有误》，每一句都能让人笑出来，所以他这么集中把幽默段子写出来，真需要好好欣赏一番。我常常想，在浩如烟海的网络里，他是怎么把那些搞笑的话搜集在一起的？看来就是这样，你有心，段子会来找你；你无心，段子把你绊一跟斗你也笑不出来。
弄来弄去，就弄出一本书。可以说，在众多网络文本当中，东东枪搜集的这些内容是非常特殊的，也很有研究价值。记住，看这本书最好上厕所的时候看，每次看两页，上通下顺。
东东枪老师很重视这次签名，这是我见到的签名写的最漂亮和最认真的。而且，东东枪老师向我保证，100本书的签名完全不一样，这也是很多人都做不到的。一看就是没出过书的人。
我跟东东枪说，你的女粉丝在看你的书。东老师吮着手指头感叹：“要是我的粉丝都这样该多好。”
东东枪老师签名赏析：
已售完，不再补货。
我家奶猪出书了，名字叫《我呸》，跟她博客的名字一样，一看就是模仿我的博客书的名字。奶猪出书，是和世博会一样的大事，为此奶猪亲自来北京，专门给我签名100本，放到淘宝上贩售。而且，这本书的腰封是目前唯一一本由非人类友情登场倾力推荐。如果腰封可以写到这个地步，那么余秋雨、孔庆东、于丹、易中天、王蒙之类的活人再上腰封已没有任何意义了。
同时，著名文艺男青年（外观上像男中年）、曲艺杂耍民间网络继承人东东枪老师的新书《俗话说》也即将放在淘宝店里卖，东东枪老师为了能挽回形象上的不足，目前正在家苦练签名，试图通过此次出书确定他的“枪体”书法艺术。之前罗老师成功将“裸体”发扬光大。
我一共就认识两个空姐，而且还都出书了。一位叫纪亚飞，东航退休空姐，写了一本《空姐说礼仪：如何在社交场所举止优雅并赢得尊重》。她出书我还不知道，在网上查东西的时候无意发现的，恭喜纪老师。另一个空姐叫许哑铃，×航空公司的，今天去单位，看到她寄过来的书《空姐手记》。封面上你看到的名字不叫“许哑铃”，叫“许丁丁”，“许丁丁”是个笔名，是我拍的DV《十面埋妇》里女主角的名字，被许哑铃同学盗用了。后来想想也对，你看她们空姐胸前都挂着一个小牌，上面都有自己的名字，乘客一抬头，看见这位空姐胸前写着“哑铃”二字，会吓一跳，说不定哪天坐飞机一抬头看到一个空姐胸前写的是“杠铃”，多危险。所以改成“许丁丁”就看着温和多了。
关于空姐这个职业，我觉得就是地面饭馆里的服务员，只是客人花的钱较多，对服务质量要求比较高，所以她们工作非常辛苦。有一次跟纪老师聊天，她说非典期间她们一帮人到处乱跑，逛商场，也没什么人。我说：“你们就不怕染上非典？”纪老师说：“干我们这行的，对死亡已经非常不敏感了，每天出门可能都是永别。”想想也是，世界上有哪一种职业像她们这样呢？其实她们不过是普通服务员，但是她们对生命的理解和我们不一样。这让我对空姐的职业有了新的理解。坐飞机，我从来不找空姐麻烦，没喝的了就不喝，没吃的了就不吃，没有毛毯就往旁边的姑娘身上靠靠取暖，千万别给空姐找麻烦。但每次坐飞机我都能遇到一些素质较低的人故意刁难甚至调戏空姐，我要是空姐，就开窗户给丫扔下去。
许丁丁同学就是众多空中服务员中的一员，但与众多服务员不同的是，她还是个文学青年，没事还搞点文学创作，把在飞机上的所见所闻写成文字，在报纸上开专栏。如果你想了解空中小社会的人情冷暖，服务员的甘苦乐趣，从她这一篇篇随笔中能咂摸出滋味来。你想想，平时坐飞机的人来自天南地北，什么性格的人都有，这里面不免会发生很多笑话，许丁丁看在眼里、记在心里、写在书里。这个职业的人常常被神秘化和妖魔化，你看许丁丁同学的这些小文章，发觉这个职业真没什么奇特的地方，但是故事都是奇特的，许同学是个富有幽默感的文学青年，里面的故事多是有趣的段子。
比如模拟训练得时候段子最多：“双发失败，五分钟后，飞机将迫降中南海。”有人提醒：“是南中国海。”我多希望有架飞机迫降中南海啊。还有，教导旅客做防冲撞姿势，乘务员张嘴就是：“请将你的头置于脑后。”下次我坐飞机的时候试试这个动作。看来，任何职业都有韩乔生老师的身影。
7月11日下午12点半，乘务员许丁丁同学将降落在北京西单图书大厦，为她这本《空姐手记》举行签售会。许同学说：“我将穿着你的飞机场T恤衫迫降签售。”没有谁比她更适合穿这件T恤了。我建议所有乘务员同志都穿这件衣服上班。
如果有这么一部小说，从头到尾几乎都是对话，而且对话像蒙太奇一样不断发生场景跳跃，前后没有任何语言叙述和过渡，你会看吗？如果这部小说，除了该死的对话，就是各种往来的公文，一篇公文几千字，你会看吗？
你放心，马里奥·巴尔加斯·略萨是不会让你失望的，他就这么写了一个小说，但你一看下去，就停不下来，而且你会忍不住大笑，大笑之后还忍不住再次大笑。牛逼的讽刺加上黑色幽默效果就是这样。这就是《潘达雷昂上尉与劳军女郎》。当然，没有幽默细胞的人看了之后会觉得乏味死了，那一封封公文絮絮叨叨的什么意思啊。
故事讲的是一件很简单的事情，秘鲁某地区军队士兵由于长期没有性生活，便开始骚扰附近的妇女，恶事连连，最后军方上层迫于压力，打算解决士兵的性生活问题。然后他们想到了一个馊主意，找一批妓女来军营。这事儿最后就交给了潘达雷昂上尉来处理。
潘老师接到这个命令之后，很认真来处理这件事。对，这世界上就怕认真二字，这一认真，就走样了。潘老师的心真是比针眼儿还细，他先是统计出军营里有多少单身汉，这些单身汉里有多人需要性生活，需要性生活的人当中有多少人是合格的，每个需要性生活的人每周需要多少次，每次需要多长时间，最后，他统计的结果是，军营每月需要104712次性生活。同时，士兵具体需要哪一种服务，在报告中，他写道：“更多嫖客则要求一系列的各种花样，如挖空心思想出来的动作、附加动作、异常动作、复杂动作等，一言以蔽之，即所谓性异常行为……（此处删除一大堆字）……报告人决定把要求与劳军女郎的服务项目和服务对象的愿望局限于简单的正常性服务，从而排除了上述等等性异常行为……为了达到每月服务104712次的最高目标，则需要一直由能全日工作、不出意外、属于最高等级的2115名劳军女郎组成的固定队伍。自然，这种可能性也许并不存在。”
紧接着，潘老师又追加了一份报告，因为先前报告忽略了妇女每月经期和每月三天周末休息的时间，实际上需要劳军女郎的数字为2271名，才能满足每月104712次的服务目标。
潘老师认真到他要尝试各种春药，然后跟老婆在床上试验，以感受效果，然后打一份报告，让长官严禁士兵使用这类可提高性欲的东西，一旦士兵性欲增强，次数增加，他之前算好的各种数据就不灵了。
写到这里，你没发现潘达雷昂上尉像某一个人吗，哈哈。
为了能让这种服务变得更顺利、严谨，他们先找来四个劳军女郎，调来20名士兵，先做一次试验，看看有什么问题。结果，有18个人都想上一个女郎，另外两个人想上另一个，有两人没有人想上。最后，不得不通过抓阄来决定。总之，这次试验笑料百出。
当然，荒诞的故事还会继续发展，精彩还在后面。直到现在，这本书在秘鲁还是禁书。
略萨真了不起，如果写成纪实文学或者别的方式，那种讽刺意味就会冲淡许多，但是略萨用公文报告的方式，把一个腐败的军队的丑闻，用一篇篇报告展示出来。
出版社的速度很快，昨天看到了样书，心里小小激动了一下，印制质量很好。封面最终定的就是这个，这个封面改了应该不下20次，把设计师快逼疯了。书全面上市还需一段时间。不过，我的淘宝店会预售签名版，快的话，下周可以发货。
这次，奇小怪老师很认真的设计了一套卡片，一共八种，将随书附送，每本书里面随机插入一张。如果你幸运的话，可以得到你喜欢的那个歌手的卡片。
封面
约翰·列侬
鲍勃·迪伦
邓丽君
崔健
奶猪、东东枪、张发财三个人相互之间不认识，他们三个人今年都出书了，书的内容都比较疑似——段子体、语录体、微博体。简而言之，就是写出来的东西是简而言之。他们是商量好之后分别动手的吗？不是，他们都是与这个时代商量好之后动手的。
几年前，余世存老师写了一本书《非常道》，绕到我们看到的历史背后去解读历史，没有什么大段论述，都是一段一段史录，简单的文字就足以震撼你。这种写法，要以阅读大量的书为前提，不是常人能做到的。
好多年前，有人提出了浅阅读概念，就是阅读理解浅尝辄止，尽可能在单位时间内占领更多的信息，至于理解到什么程度，那不重要，关键是可以用这些信息武装自己不太丰富的头脑，甚至连九浅一深都不用做到。
互联网时代让人的阅读变的趣味化、肤浅化和庸俗化，它的廉价传播让人学会了廉价接受和理解，人们喜欢享受阅读时片刻欢娱，文字开始朝向浓缩人生精华方向发展，文章的概念在消失，代之以片段。一般，我们理解的名言警句或者奇闻典故或者段子笑话，都隐于浩瀚的文字之中，细心人在阅读时会把它提炼出来。而今，人们都觉得烦琐，干脆一张嘴就是段子，现在不是出口成章的时代，而是出口成段的时代。奶猪的《我呸》和东东枪的《俗话说》就属于这一类。
好的文章里面都散发着情怀。浅阅读时代，文章就不那么情怀了，尤其是到了“段子时代”，就剩下情绪了。这倒是符合了今天没有情怀的阅读心理，人们就剩下一股情绪，我就想知其然，你干嘛要让我知其所以然？我就想知其一，你干嘛要让我只其二？也是，难怪现在二的人多呢。
以前，我觉得毛主席语录是一本段子集成。现在，段子越来越多，到目前为止，《非常道》《我呸》《俗话说》，加上张发财的《一个都不正经》，可算得上是继《毛主席语录》之后的“四大语录体”，虽风格迥异，但与人们的阅读心理息息相关。甚至，我相信，在未来的日子里，书商们会满大街寻找具有段子气质的作者，将段子体图书市场发扬光大，直到人们恶心死为止。接下来，还会有韩乔生老师的《迅雷不及掩耳盗铃》、万峰老师的《伊甸园怒语》和罗永浩老师的《我的愤逗》段子书相继上市，大家拭目以待吧。
如果说余世存的《非常道》是绕到历史的背后去品尝历史的苦涩的话，那么，张发财老师的《一个都不正经》就是躲在历史的背后偷了些荤腥。什么样的人看到的就是什么样的历史，作为人渣极品的双鱼座张发财老师，他看到的历史就是浓缩人渣精华，哈哈。您看，他书里写的都是些什么：“周王朝时候，后妃大姨妈来了不能行房事，就用红笔在两颊涂上两道儿，据说这是涂腮红的由来。”“管仲鼓励大伙做买卖的时候发现商人们很憋，就开发了妓女这个行业，于是混成了祖师爷。”“西汉内宫的宫女都是穿开裆裤的，就是为了方便皇上。汉昭帝时期，上官桀为了皇上能跟她孙女多做，又把宫女的裤裆都缝上了。”“郑板桥当然是同性恋啦，他的男朋友叫王凤。”……
张发财把历史八卦分为这八类：搞、雷、囧、牛、衰、扯、邪、装。
搞——①发展男女关系；②好笑、滑稽；③折腾、纠结、乱来
唐朝时，自愿阉割的宦官名字很搞，叫“白宫”。
牛——①厉害，很好很强大
隋朝第一猛将史万岁收了云南造反领袖一大笔贿赂，这事情被隋文帝的儿子杨秀知道了，于是要求分一半。史万岁就是不给，逼急眼把财物全扔江里也不给，是个古今少见的有性格的受贿者。
雷——①使人受震惊到全身发麻、无语
李叔同整天改名，他一辈子用的名字号两百多个，纯粹有病。你又不是通缉犯，老改名干嘛？
衰——①事物发展转向微弱；②运气差
国号选什么都不要选“楚”，中国一大堆楚国没一个长命的，都是在喝爽歪歪的年龄就被干掉。
邪——①恶；②诡异、怪诞；③鬼神作怪，超自然现象
南梁皇帝没有一个善终。梁武帝萧衍是饿死的，简文帝萧纲是闷死的，豫章王萧栋是溺死的，武陵王萧纪是砍死的，梁元帝萧绎是憋死的，梁敬帝萧方智是刺死的。萧家祖坟冒的什么烟？估计是煤气。
装——①假装、做作、不实在
东晋权臣桓玄当政之后，整个国家一个隐士都没有。他可郁闷了，于是下令皇甫谧的六世孙皇甫希之去做隐士，然后桓先生再进山里请出来，皇甫先生再装着不愿出去，连拉带拽几个回合才答应当官。看到这段我都要笑死了。
囧——①尴尬、窘迫、无奈、搞笑
除了东西汉两个开国皇帝外，汉朝剩下的皇上谥号都有“孝”字。一屋子的孝，跟殡仪馆似的。
扯——①胡吹乱侃，漫无边际，没完没了
尼姑、道姑、卦姑是三姑，牙婆（人贩子）、媒婆、师婆（巫）、虔婆（老鸨）、稳婆（接生）、药婆（放蛊）。这就是三姑六婆，没事少惹。
不许联想专卖店现在开始独家征订张发财老师的签名版《一个都不正经》，7月24日张发财老师签名，7月25日按定购时间顺序陆续发货。请大家稍安勿躁，因为现在书还没出来。
大约有两个多月没去书店了。今天去了趟三联书店，感觉书店跟以往有些不一样了，不像以前那么红火了，书也少了很多，不知道是怎么回事。我真担心，有一天我路过美术馆东街22号的时候，这家书店改成了服装店或者一家四川火锅店。事实上它旁边的经典音像就关门了。唇亡了，齿肯定感到寒了吧。为此，我为三联书店做了点微薄贡献，买了一些书，其实这些书在网店里都能买到。购书如下：
1.《受众分析》（丹尼斯·麦奎尔/著）（当当购买/卓越购买）：关于大众传播学的著作。
2.《彼岸》（张斌/著）（当当购买/卓越购买）：CCTV-5最有文化的熊猫张斌老师的体育杂文，看着真长知识。
3.《双典批判》（刘再复/著）：关于《三国演义》《水浒》的评论。
4.《野火集》（龙应台/著）（当当购买/卓越购买）：N多年前看过这本书，后来书不知到哪去了，正好这次再版，买了一本。
5.《为什么民主需要不可爱的新闻界》（迈克尔·舒德森/著）（当当购买/卓越购买）：实际上，这类书看简体版是让人起疑心的，你不知道哪些内容被和谐了，但思前想后还是买了一本。至少看到书里有这么一句话：“人类构建的任何制度，如果不能提供对自身的监督、批评与修正的话，那么这样的制度就不值得我们忠诚于它。反之，那些能够真正提供对自身监督、批评与修正的制度则值得我们去赞成与拥护。”
6.《Facebook：关于性、金钱、天才和背叛》（本·麦兹里奇/著）（当当购买/卓越购买）：网络在今天所创造的一切都是人类最无聊的体现，因为它是建立在商业前提上，所以，一切都变得那么合理，它创造的任何内容都让我们那么心安理得。
7.《创造性破坏：全球化与文化多样性》（泰勒·考恩/著）（当当购买/卓越购买）：书中谈论的内容在贵国正变成现实。关于全球化的书有很多，但能让人看下去的书不多。
8.《冲绳札记》（大江健三郎/著）（当当购买/卓越购买）：买这本书的目的完全是因为我写的那个小说写到了冲绳，想看看这个地方与日本到底是怎么回事。
9.《人类的故事》（房龙、约翰·梅里曼/著）（当当购买/卓越购买）：作为人类及反人类成员之一，我一点都不了解自己与同类，所以希望这本书能帮助我了解一下。
一般如果一个人把感情问题搞糟了，我们都会说他（她）情商很低。智商的高低你还可以用测试方式测出来，情商高低就很不好测试了。情商其实就是把你的智商再往具体事务上发挥一下，所以，智商高的人，不见得情商高，智商低的人情商一定不高。有人总结，低情商的人具备如下素质：自我意识差；无确定的目标，也不打算付诸实践；严重依赖他人；处理人际关系能力差；应对焦虑能力差；生活无序；无责任感，爱抱怨。怨妇肯定可以划入低情商堆里。
当然，生活中人们对低情商最刻骨铭心的理解就是出现感情纠葛时，低情商者的表现，那绝对像科幻小说。一般人年轻的时候情商比较低，尤其是动不动给情感专家写信的人。情感专家是低情商人堆中的极品和祭品，把自己练就成傻逼之后，去解释别人的人生。你咨询情感专家简直是不打麻药你就上手术台。但我发现，人们都特别需要情感安慰，所以就有了情感专家，当他们像神农尝百草一样尝遍各种人生苦涩滋味之后，貌似悟出了真理，是所谓久病成医，就可以给你开药方了。殊不知人的最大的特征就是人生与人生之间不可替代，你看那个成功可以复制的人，他人生不是出事了吗。
爱情特别容易让人变成低情商，究其原因，它一开始就被包装成了一件浪漫的事儿，慢慢偏离了操逼这个最本质的事实。如果再被低情商的人演绎出一出感人的故事，那就更害人了。问题是，人类先给自己找一个理由——我们都是有感情的动物，所以才会演绎出可割可气的爱情故事，不然，跟黑猩猩有啥区别。别操蛋了，你还真以为你跟黑猩猩有区别？记住，包装精美的爱情故事以及因此演绎出的文学、历史以及社会关系都是为上床服务的。如果倒过来让你去体验，你只接受形而上的东西，不接受性而上的东西，你答应吗？你又说了，二者又不矛盾，你干吗对立起来？这问题问得好，你是西太平洋大学毕业的吧？
说的就是你，作为一个低情商的人，你潜意识里从一开始就把二者对立起来了，所以常常会把感情问题搞得一团糟。不过这没关系，人都是这样，你并不孤独，总有情感专家陪你作伴。
世界杯期间看一本书：《男人都是智障》，讲的就是男人低情商的故事。作者汤米·尧德，德国人。以前德国人给人的印象是思辩逻辑能力比较强，比较理性，所以德国人写的东西都像马克思一样比较无趣。但尧德是个另类，他能把故事写得很好玩，幽默风趣、尖刻入骨简直就是德国队踢西班牙风格一样不可思议。
故事讲的是一个叫西蒙的人，衰到顶了，他的朋友一周能把四个女人搞上床，而他半年内竟无一次性生活的经历。每次他遇到一个姑娘，都会想象着该怎么搞定这个姑娘，但总是事与愿违，他只会错误理解姑娘的意图，人家不想跟他上，他却为了上床苦思冥想。人家投怀送抱，他却像个柳下惠一样想象着将来能在一起过着美好生活，把姑娘的欲火瞬间浇灭……总之，他总是跟姑娘合不上拍。当然，故事本身没什么奇艳的，关键是尧德对低情商男人的刻画真是太形象了。大概是他平常听到这样的故事太多了，从头到尾，你感觉这个西蒙的人生太喜剧了，可总是有点小悲剧的结局。
看这本书的时候我都替西蒙着急，你不该这样，姑娘会跑的，会拒绝的。但是故事就是按照西蒙的逻辑往下发展，然后，可怜的西蒙……你会发现，每当西蒙遇到什么事情的时候，他的理解力都很奇怪，他不是个智商很低的人，他知道拿别人的信用卡疯狂购物，却对别人说的一句话出现理解障碍。甚至，他与那些哥们交流的时候你都能发现他很聪明，但是一面对女人就立刻掉链子。更要命的是，西蒙从来不总结自己的失败教训，还自作聪明先入为主的推测总会让他在跟姑娘交往过程中处于被动状态。什么叫一步不赶点，步步不赶点，西蒙老师就是这样。
我很欣赏尧德在刻画这个小人物是的态度，西蒙是衰了点，他也在抱怨，但是那种抱怨很可爱，有点像加菲猫自言自语，总之对生活还是充满希望的。我想像着如果这是一个中国作家笔下的情商智障者，大概一定会被刻画成怨妇，怨天怨地怨社会，人物性格上缺乏弹性。而尧德没有呈现一个怨妇式的衰人，这是让我能把此书看下去的原因。看完后觉得，其实西蒙也有忧伤，只是把它藏进了裤裆。
尧德讲出这么一个小人物的衰故事，我觉得是一本测试人的情商的书，女人也同样适用。你看着看着就会发现，那里面说的不是你自己就是你周围的亲戚朋友同事闺蜜。可见，低情商是人类的一种普遍现象。
怀疑人生是人的必修课之一，人从一怀春那刻起，就开始怀疑人生，怀好的，很快就漫步人生路；怀不好的，至死不明。怀疑人生一般从青春期开始，更年期结束为止，历时数十年，换句话讲，一个人生命中最有价值的时光基本上浪费在怀疑人生上了，说的再悲观一点，人来到这个世界上，除了给自己找不痛快，大概干不了别的。
因为职业和工作关系，我认识的人大都是以学文科为主，理科生很少，用理科脑袋思考人生怀疑人生的人基本上我没见过。这不是我成心想把文理科生对立起来，每个人来到这个世界上，就面对两极世界，每个人的人生都要这样经历：你每往前走一步，都要作一次选择，世界上没有两个人的人生轨迹是完全一样的。这就是为什么有人成了科学家而你还仅仅能在网络上像个傻逼一样留言。
因为我遇到的怀疑人生的文科生特别多，有时候这些文科生特别讨厌，判断什么都不讲逻辑，全凭感觉，开始你还觉得可笑，后来觉得可怜，再后来就觉得可恶。那点破鸡巴人生有啥可怀疑的？可话说回来，若不怀疑，他一辈子也不明白，若怀疑，本来很简单的事情搞得更复杂了，理科生的心脏是桃形的，文科生的心脏是麻花形的——纠结啊。当然，理科胜也怀疑人生，但是很少。而且，理科生都是必须找到一定的科学数据基础上才敢于怀疑人生，不像文科生，怀疑人生张嘴就来，想到哪是哪儿，甚至你不知道他为什么会这么想。
理科生很少像文科生那样把怀疑人生当成普遍必修课的原因就是他们从一开始大脑就接受一种严谨的训练，他们习惯怀疑科学领域里发生的事情，甚至可以代替自己的人生。文科生不行，尤其是靠写字和阅读文字为生的人，基本上是在书写自己的人生，人生那点破事有啥可写的，如果想写，除了怀疑，别无他法。添加点浪漫、情怀、悲壮、纠结、伤感、悲悯……总之，随便加点什么玩意都能炒出一锅不咸不淡的菜。没吃过的人觉得味道极美，吃过的人没啥感觉。
但谁都不能拒绝或制止别人怀疑人生，人类文明早期的思想家都是靠怀疑人生起家的，孔子、老子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德……甚至释迦牟尼、穆哈默德和耶稣是人类怀疑人生的三大高手，他们怀疑过的基本上你就不用怀疑了。
但是，当科学方法论的出现逐渐把世界化为两个领域之后，人们看待世界就有两套体系了：自然科学与社会科学。怀疑人生一般属于社会科学范畴里的没事找抽分科。自然科学观的人怀疑的不是人生，是正误。在理科生眼里，11点和12点的区别就是一个小时的不同，但是文科生能想到13点。
一次，我跟一个电影行家聊电影，我问她喜欢看什么电影，她说：爱情片。我武断地说：你的感情肯定一塌糊涂。她说：你怎么知道？我说：文科生的毛病就是想当然地认为吃啥补啥，越补越傻。
我有个同事叫土摩托，很多人都知道他，他是个理科生，学生物科学的，这门学科就是研究人类奥秘的，学这门学科的人已经丧失了怀疑人生的功能，人生减少了不少痛苦，也失去很多乐趣，但相对仍是平衡的。从我认识土摩托那天起，一点不夸张地说，我就从来没见他怀疑过人生，好像他没有人生一样。但他的人生乐趣也不少，不过都是用科学方法计算出来的。比如他很喜欢音乐，还出过两本让我很佩服的音乐书，但是他从来不在音乐中寻找美，而是寻找音乐存在合理性的依据。比方说，你跟土摩托讲：“嘤其鸣矣，求其友声”，他一定知道这个道理，并且他可以花上一星期的时间跟你解释生物进化和遗传以及基因改变给动物留下的这些特性：“那是在白垩纪，当时的生物都面临着自然环境的恶劣……”一般他的开场白是这样。但是当他听到古琴，就急了：“这东西也叫乐器？连个谱都没有，简直不靠谱。就是在那里瞎弹，你们居然还能听出道道来，真不可思议。”据说现在流行的“不靠谱”就是从土摩托的观点衍生出来的。如果你跟土摩托讲伯牙与钟子期的故事，他肯定不能接受，认为这都是瞎说（主要是跟生物进化没关系）。事实上，高山流水和嘤其鸣矣很类似之处。但土摩托可能不承认人类的孤独，但是认可生物进化过程的为了生存而如何如何（因为目前生物学研究还没有足够证据证明动物也有孤独心灵）。其实我特别想看到土摩托怀疑人生，但至今未遂。
后来看到一本《生命的清单》，一个美国人写的，叫大卫·伊格曼，他是个典型的理科生，医学博士，后来又去学文学，然后就写了这本书。这是典型的理科生怀疑人生的书，但是写得很有趣，文科生从来都没想过的问题，或者平常喜欢用无聊的方式思考的问题在他的笔下变成了另外一种可能。
打个比方，张爱玲老师说：“出名趁早。”这句话被很多人当成座右铭，并且付诸行动，于是就有了凤姐之类的不姐之谜。在某一种被认同的价值观面前，你一定会这样认为，这么做是正确的，傻逼一般都这么认为。张爱玲之所以是张爱玲，她不像你那么傻逼，这是你跟张爱玲之间的微小差异，但就是这么差之毫厘，谬以千里。那么，大卫·伊格曼是怎么看待成名这件事呢？他没有直接去用科学的逻辑解释这件事，他的高明之处在于：他用一种缜密的思维逻辑说明白了一个天大的道理，却让你感觉不到逻辑的存在。《生命的清单》是文学而不是科学。他讲了一个故事：一个人因为羡慕马的简单生活，来世变成了一匹马。可是当真的变成了马，发现自己的思维已经变成了马的神经传输信号，完全没有了人的意识，也就没有了人当初想变成马的愿望了，你变成马的意义也就不复存在，所谓羡慕马的简单乐趣也就没有了。这叫换位不能思考，这跟平行不能站位、下底不能传中、大脚不能传球、破门不能得分、伟大不能光荣、光荣不能正确……是一个道理。人就活在马了隔壁，可一旦你到隔壁串门，你就成了妈了个逼的了。
伊格曼把人生的40种可能放在生命轮回的拐角处去怀疑，怀疑得很深刻，这些人生常见问题，我们甚至都懒得去其思考了，但真的像这个理科生怀疑起来，才发现，它的本质我们从来都未曾真正去思考过。人变马的道理放之四海而皆准，当你得到了你未必快乐，可是你正面去跟人讲这个道理，傻逼们会有一百句在等着反驳你。这跟你羡慕别人拥有财富与名望一样，你真得到了，跟你得到之前完全不是一回事。最初的愿望与最后的结果就是马了与隔壁的关系。
还有，你想过你一生做爱多少次吗？大概你无法说清楚。但是伊格曼在这本书里告诉了你答案：你一生做爱的时间只有7个月（如果你早泄或者性冷淡可能只有2个月），跟你一辈子上厕所的时间一样。假如，让你不停地做7个月的爱，你就知道你一生该做的事情有多少了。于是伊格曼列出了一个生命的清单：你一生一共要花6天的时间剪指甲、18个月的时间用来排队（中国人可能会更长一些，约30个月）、你一生洗澡的时间一共是200天、一共用两天的时间撒谎、对女人来说，你一生要花51天的时间在衣橱跟前决定该穿衣服出门还是裸奔、你吞咽食物的时间一生要用去3年……有意思吧。
(此为海报，42×58厘米)
再过两天，就是迈克尔·杰克逊的祭日。去年我写了一篇中国人没受过迈克尔·杰克逊的影响，还有人跟我争论，搬出了郭富城老师。唉，好玩死了。好像那场争论就是发生在昨天，但转瞬就是一年，大概除了铁杆杰克逊粉丝还能记得6月25日之外，其于人也差不多都忘了，因为属于我们的纪念日太多了。
今年3月份，语词收集者黄集伟老师跟我说，他们出版社（贵社主要以出版儿童书为主）要出版一本迈克尔·杰克逊的传记，想找一个翻译，版权是《滚石》杂志的，问我是否有合适的人推荐。我第一个想到的人就是张锐，他是迈克尔·杰克逊中文网站站长，除了他中国没有第二个适合翻译这本书。很快，黄老师以及手下美女责编跟张锐联系上了，张锐当时在美国，工作比较忙，但还是答应翻译这本书，与其说被一些不了解的人乱翻译，还不如自己来做。我当时很担心6月25日之前这本书能不能出来，还好，张锐除了抽空做点工作上的事情之外，全身心地投入到翻译工作中。前天，我终于拿到了这本书的样书，刚刚从工厂里拿出来。
这本书很重，精装，能砸死一个人，值得珍藏，这也是我看到国内出版的几十种关于迈克尔·杰克逊的书中做得最好的一本。
书中有24篇文章，都是历年为《滚石》供稿的乐评人，或这是《滚石》的编辑。比如罗伯·谢菲尔德，之前我在博客里介绍过他的爱情音乐小说《我的爱情是一卷自制混音带》，还有乔恩·兰道，他年轻时曾经是布鲁斯·斯普林斯廷的疯狂拥趸，还记得他说过的那句话吗：“我看到了摇滚乐的未来，他的名字叫布鲁斯·斯普林斯廷。”这是多位作者呈现给读者面前的是一个立体的迈克尔·杰克逊，而且呈现了从上世纪60年代到今天的流行文化，而杰克逊作为一个非常特殊的人物，把这段历史贯穿了下来。虽然，里面披露了一些主人公的八卦，甚至他们的观点也值得商榷，但这并不妨碍我们去理解迈克尔·杰克逊。至少，在我看来，阅读这些评论家的文字要远远有益于阅读那些傻逼们制造出的酷文。
以下是此书的目录
14 前言：最后的帝王 文/Will.i.am
16 引语：回忆迈克尔 文/《滚石》编辑们
18 《滚石》杂志的封面
20 辉煌与悲剧 文/ 米卡尔•吉尔莫
迈克尔•杰克逊的人生：他穿越了所有能看见的边界，但他从来没有找到他要的东西。
52 泡泡糖灵歌机器 文/ 大卫•瑞兹
摩城金曲制造厂是如何将来自印第安纳州加里市的五兄弟变成世界最热门的流行组合。
68 流行音乐的王子 文/ 本•冯-托雷斯
与杰克逊五兄弟一起上路；1971年第一篇关于他们的《滚石》封面故事
74 当迈克尔成其为迈克尔 文/ 罗伯•谢菲尔德
在上世纪70年代晚期，杰克逊开始喷涌出可以让全世界一起舞动的迪斯科流行曲。
80 迈克尔革新流行音乐 文/ 安东尼•迪科蒂斯
《疯狂》专辑制作内幕，这张突破性唱片让杰克逊成为超级巨星
88 跳舞机器 文/ 道格拉斯•沃尔克
弗雷德•阿斯泰尔说他很会跳舞；巴瑞辛尼科夫说他“令人敬畏”。
杰克逊如何成为他那一代人中最重要的舞蹈家之一。
98 世界的巅峰 文/ 亚伦•莱特
迈克尔•杰克逊和昆西琼斯想让《颤栗》成为他事业生涯里最成功的专辑。
结果是它成为了历史上最成功的专辑。
114 迈克尔回报世界
深入幕后看他和布鲁斯•斯普林斯汀、鲍伯•迪伦、史蒂夫•旺德及其它超级巨星一起录制《天下一家》
118 走入魔法王国 文/ 格里•赫尔希
1982年，就在《颤栗》刚刚发行之时，杰克逊把《滚石》杂志的作者请进了他的家——并让她和他的宠物蛇亲密接触。
132 更大，更强，更冒险 文/乔恩•多兰
迈克尔没能用1987年的《真棒》实现超越《颤栗》销量的梦想，但他做出了他最后一张真正精彩的专辑。
138 先锋边界 文/乔恩•多兰
杰克逊重塑他的心声，迎接九十年代的到来，加入了嘻哈乐、新杰克摇摆舞曲和厚重的吉他。
144 颤栗已逝 文/乔恩•多兰
肆意的放纵、自大的驱动和情感的刺痛，《历史》专辑将一张精选唱片和一张关于名气灾难的概念性专辑合为一体。
147 迷失在舞场大地 文/乔恩•多兰
《血洒舞池》工业放克风格的混音给杰克逊的音乐带回了一点热度。
148 回归状态 文/乔恩•多兰
在他最后的专辑《无敌》上，杰克逊回归到了放克风味的灵歌和一些流畅的R&B单曲，以往正是这些让他成为了超级巨星。
152 黑人超级英雄 文/托雷
非裔美国艺术家和知识分子——从“吹牛老爹”肖恩•库姆斯到亨利•路易斯•盖茨——在此探讨杰克逊的遗产。
156 表演时刻 文/ 道格拉斯•沃尔克
与迈克尔•杰克逊一起上路，从与他兄弟合伙的温尼贝戈之旅到世界前所未见的最昂贵流行奇观。
168 新式的好莱坞音乐剧 文/ 罗伯•谢菲尔德
藉由《比利•珍》，杰克逊完善了音乐录影，但他并没有就此止步，想要把它带得更远。对杰克逊录影的评论性指南。
182 错在何方？ 文/ 克莱尔•霍夫曼 和 布莱恩•希亚特
药物上瘾、法庭官司和近乎破产：追踪杰克逊最黑暗的岁月和向下的螺旋。
202 25个经典瞬间 文/罗伯•谢菲尔德
定义杰克逊事业生涯的歌曲、录影和表演
212 致敬感言
昆西•琼斯、斯摩奇•罗宾逊、雪瑞儿•克洛和其他十人分享了他们对迈克尔的回忆。
220 完全单曲
对杰克逊60首Top 40单曲的注释性指南。
224 译者后记
（注：目录中的数字为页码）
即便我不卖东东枪老师的书，我也会介绍他这本《俗话说》的。
大龄文艺男青年东东枪，自幼喜欢民间曲艺，擅长各种雕虫小技，所以他的博客跟别人的关注点不同，都是相声段子的素材，跟网络有关的幽默搞笑，有些笑点已经超过了传统相声的幽默方式。但是精通相声表演的东东枪老师，在网络段子和相声幽默之间找到了很好的平衡。平时他就像张小强老师到处收集创刊号一样，到处收集有幽默色彩词句。说实话，每次看他的博客，我都觉得，当幽默的词句太密集集中在一起，就失去了幽默感。一般你讲一个段子，要有很多不幽默的话做铺垫，最后包袱一抖，效果才明显。东东枪的博客干脆去粗取精，每次他的《言之有误》，每一句都能让人笑出来，所以他这么集中把幽默段子写出来，真需要好好欣赏一番。我常常想，在浩如烟海的网络里，他是怎么把那些搞笑的话搜集在一起的？看来就是这样，你有心，段子会来找你；你无心，段子把你绊一跟斗你也笑不出来。
弄来弄去，就弄出一本书。可以说，在众多网络文本当中，东东枪搜集的这些内容是非常特殊的，也很有研究价值。记住，看这本书最好上厕所的时候看，每次看两页，上通下顺。
东东枪老师很重视这次签名，这是我见到的签名写的最漂亮和最认真的。而且，东东枪老师向我保证，100本书的签名完全不一样，这也是很多人都做不到的。一看就是没出过书的人。
我跟东东枪说，你的女粉丝在看你的书。东老师吮着手指头感叹：“要是我的粉丝都这样该多好。”
东东枪老师签名赏析：
已售完，不再补货。
我家奶猪出书了，名字叫《我呸》，跟她博客的名字一样，一看就是模仿我的博客书的名字。奶猪出书，是和世博会一样的大事，为此奶猪亲自来北京，专门给我签名100本，放到淘宝上贩售。而且，这本书的腰封是目前唯一一本由非人类友情登场倾力推荐。如果腰封可以写到这个地步，那么余秋雨、孔庆东、于丹、易中天、王蒙之类的活人再上腰封已没有任何意义了。
同时，著名文艺男青年（外观上像男中年）、曲艺杂耍民间网络继承人东东枪老师的新书《俗话说》也即将放在淘宝店里卖，东东枪老师为了能挽回形象上的不足，目前正在家苦练签名，试图通过此次出书确定他的“枪体”书法艺术。之前罗老师成功将“裸体”发扬光大。