中央电视台《爱的奉献》赈灾晚会中有一段情景让我非常难忘，主持人董卿带上来三个北川中学的学生，他们是北川地震中的幸存者，主持人让这三个学生回忆当时的情景，三个学生声泪俱下，泣不成声，在哽咽中说出了很多坚强的话，其中一个女生说：“你们知道我都看到了什么？看到的都是手和脚。”台下的观众也都为之动容，泪流满面。之后，主持人朱军又带上来一个北大的学生，这名女生的父亲在地震中因为保护四名学生而遇难。然后，主持人让这个女生说话，这名女生说了很多令人感动的话。然后，一群人上来唱《让世界充满爱》。
如果这时候电视机旁坐着一位心理学家的话，我想他一定会愤怒的。至少我在看到这段煽情的情节后为中央电视台深深地感到失望，同时也在担心，这三个北川中学的孩子，还有那个大学生，他们的未来将会怎样？
煽情一向是中央电视台各类节目和晚会中必不可少的手段，如果在一个祥和的氛围中，加点煽情倒也无妨，并且这么多年我们都习惯了。但是在这么一个特殊时候，恰恰又让孩子从恶梦中走出的孩子变成了主角，这是对孩子的残忍和不负责，这无异是让他们在心灵中经受的另一次地震。我甚至还会想到，在这台晚会播出之前，这几个孩子在编导的诱导下，告诉他们该说什么，不该说什么，要表现出一种坚强、信心，我想，如果换一个成年人，可能都无法承受，更何况三个孩子。
为什么要牺牲这三个学生的心灵呢？为什么要用这种残忍的方式去煽情呢？在常人看来，这没什么，它可以唤起更多人的爱心，做出爱的奉献，支援灾区。但是这三个孩子的心理是否承受得了，对他们未来的成长产生什么样的影响，却被彻底忽视了。
1976年唐山地震，赶上文革，那时候中国没有心理学教学与研究，那些当时震后余生的孩子到底是怎么成长的，后来研究心理学的人并没有作过调查和研究。如果后来能有一些调查和跟踪研究的话，会对这次汶川大地震青少年心理治疗提供很多宝贵经验，甚至不会出现募捐晚会上折磨孩子的一幕。
美国传媒学者尼尔·波兹曼写过一本书《童年的消逝》，他的主要观点是，在传媒极度发达的年代，人的童年特正变得越来越模糊，这对人的一生有着重大影响。如果说唐山地震没有出现晚会折磨孩子的一幕是一种不幸之中的万幸的话，那么这次汶川地震出现拿孩子说事的做法对这三个孩子的心灵侵害就是雪上加霜，因为他们赶上了一个传媒发达的年代。
成年人有时候喜欢用自己思维习惯对待孩子，如果一台晚会想达到煽情效果，成年人可以尽情煽情，赚取公众的眼泪，倒无可厚非，比如朱军就经常在他的节目中泪眼婆娑地问嘉宾：“您怎么去看您四十多年的艺术人生呢？”我想这时候没有人会反对朱军这样做，因为这是成年人之间的问答，但对那些受到惊吓甚至连自己父母生死都还未知的孩子来说，无疑是残忍的。这台晚会从一个侧面暴露出媒体对青少年心理学了解的太少太无知。大人替孩子思维的习惯有时候让孩子在成长中失去了应有的保护，对他们正在形成的性格和人格都会造成扭曲。
这次地震我看到了很多人在呼吁保护孩子，关注孩子，并且非常重视对震后孩子的心理治疗，这无疑是进步的，但让几个孩子在如此沉重的场合下曝光，是非常不妥的。我不知道这三个学生当中有没有未成年人，如果有，在他们父母尚下落不明的情况下，让这几个孩子做这样的事情也不符合法律程序。我希望以后在电视上不再看到这样的场面，虽然很感人，但是太残酷。当央视做出爱的奉献时，没有想到会有爱的风险。
2006年5月，我去海南三亚参加一个活动，音乐家林海给俄罗斯别斯兰市在车臣恐怖事件中遭到绑架的部分孩子进行音乐治疗，音乐治疗只是这些儿童心理治疗的一部分。在现场，我看到这些当时被恐怖分子围困在体育馆里的孩子，他们最小的只有几岁，最大的有十六七岁，从他们的表情和眼神已看不出当时的恐惧，他们在一起说说笑笑，甚至嬉闹，跟我们见到的任何一个在正常环境中长大的孩子没任何区别，那为什么还要大老远来到中国？其实孩子的心理治疗需要一个很长的过程，如果干预不及时，很快会形成心理定势，影响到日后的成长，甚至言行举止心理判断都会出现问题。选择三亚也是因为这里的环境跟俄罗斯不同，它更开阔，更容易让人心情舒畅一些。事实上，这次三亚的心理治疗活动距车臣恐怖绑架事件已经有一年半的时间了，他们并没有停止对学生的心理治疗，这是一种负责的态度。
在这次汶川地震中遭到恐惧创伤的孩子远远要比别斯兰绑架事件中的孩子要多得多，他们在今后的日子里该怎样去保护，进行怎样的心理治疗，让他们一步步走出阴影，形成健康的人格，这是摆在我们面前的一个重大的心理重建课题，而不是让他们频频在媒体曝光，这对他们心理恢复没有任何好处。
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顺便说一句，很多在网络上的暴民都需要心理干预，这也充分暴露出中国的心理学应用很落后。
你还看中央台啊！
尘世客 @ 五月 26th, 2008:
汗，表哥不看中央台，怎么会为我们猩猩写下这篇—爱的风险泥？
烤白鼠 @ 五月 26th, 2008:
他不看中央台哪来资格评论中央台
Homer @ 五月 26th, 2008:
是啊，你怎么还看CCAV啊
☆小傻/米粉 @ 五月 26th, 2008:
の… 看到CCTV关于赈灾宣传片里加播广告，宣传企业形象，收取广告费的条子后，就再没看过CCTV1了
蓝草莓 @ 五月 26th, 2008:
不看中央台不等于不看其他台呀，那天所有的电视台都在放同样的节目，显然你们是只看CCAV，不看其他台的。
johnvan @ 五月 26th, 2008:
我不看CNM，我有资格表扬CNM不？
不带表 @ 五月 26th, 2008:
一群马屁精排着队演小品，你们倒是搞清楚人家说这句话的意思没有啊？就知道拍，拍，拍！
猩闻联播QQ群 @ 五月 26th, 2008:
猩闻联播QQ群:58501299
小杨 @ 五月 27th, 2008:
当时看晚会用这些孩子来煽情的时候，我真想冲上去给导演和几个主持人几个大巴掌，等哪天你**都遇难了，再把你弄到镜头前让你感谢政府感谢党！
城市小流氓 @ 五月 29th, 2008:
其中一个女生说：“你们知道我都看到了什么？看到的都是手和脚。”
她还说：教学楼已经成了2~3米的砖头堆!!!
教育部长和建设部长不知道看过这个节目了吗？？？
这些都是真心说出来的话呀！！
国民党主席访问大陆，在那个陪同的中央台办负责人（连地震的地名都念错了的中央代表！！！）讲完话以后，说了一句：“汶川地震之后，来自境外的第一封慰问电报，就是由中华民国发出的！”
会场上发出了一阵发自内心的掌声！！
这可不是在煽情呀。不是在拿灾民们的痛苦换取上镜率。
没想到，抢到了这么前。三表老师，支持你
为什么我今天连续点两次三表老师的blog，连续出来的都是SINA链接的一个卖电脑的广告blog？
天涯观光团思密达滴干活
南京旅游 @ 五月 26th, 2008:
别他娘的思密达了,你又不是棒子,把鼻子垫了,耳朵割了也不是.
呃。。。不光是孩子吧。。。那天晚会上还有一幕，是央视的记者在前线采访一位刚刚失去孩子的女民警，问得问题简直就是白痴。谁死了孩子不心痛啊？还一直在那边貌似敬业的追问个不休。最后，那位女民警倒下了，我想她不是被累坏的，是被那位专业记者的近乎残酷的“拷问”给摧垮的。
蓝色的麦兜 @ 五月 26th, 2008:
那记者是不是人啊……
gangbang @ 五月 26th, 2008:
这个采访我也看到了
已经失去了母亲和孩子的一位女民警，在央视记者“你为什么要在这里，你想不想你的亲人”的追问下，说出了记者想要的话，过一会就晕倒了。央视还把这作为典型报道，但只播放了女民警的说的话….
兔子 @ 五月 26th, 2008:
对，后来北京台又把她请到现场，重复询问一遍。。。。
未夏 @ 五月 26th, 2008:
现在，中国人有哪几个人是心理健康的？我觉得大多数心理都有问题~~~
壳子 @ 五月 26th, 2008:
恩我也看到了这一幕
被访者就是一个个道具 用来表现旁观者多么的有爱心
而他们的死活 他们心里真正的痛苦 这些旁观者并不在乎
南东山 @ 五月 26th, 2008:
那记者不是人啊……,是特殊材料
我想当流氓 @ 五月 26th, 2008:
未夏 @ 2008年05月26日:
现在，中国人有哪几个人是心理健康的？我觉得大多数心理都有问题~~~
顶！！！！！
xiaoli @ 五月 28th, 2008:
我是女警就回他一句：现在你丫全家死光光后有什么感受！你说呢？
同意 而且旁边有些演员那样的“煽情”做作 挺不对劲的 总体来说 央视记者的现场采访 都听白痴的 人家那痛往哪杵 真是痛恨
Anti-Xinhua Anti-CCTV
警惕新华社 警惕CCTV
欢迎你也这样坚持
坚持不是胜利 坚持只是坚持
目录：
很明显，这不是另一个Anti-CNN。(连载1）
BUT LET’S TRY.(连载2）
你是怎么样知道这个地球上发生了什么事情的？(连载3）
缅甸坚持全民公决新宪法 灾民关心生计问题(连载4）
大陆，就是说大6，大写6。(连载5）
功夫网传达的信息只有一个，就是：不要相信谣言。(连载6)
这点不以我的意志为转移。 您看， 这就是常识。(连载7）
你们就这样对待一个弱女子吗？(连载8）
下一个目标是：新华社。(连载9）
都别故作姿态 @ 五月 26th, 2008:
什么时候你们能歇歇！你们也是网络暴民的一部分……
bigbogboy @ 五月 26th, 2008:
个人日记而已 确定 轻松
谢谢
bigbogboy @ 五月 26th, 2008:
CCTV肯定会改进
Xinhua也肯定会吸取教训
但是你已经知道坚持是什么意思了
啊，就说为什么睡到一半就莫名其妙的睡不着了，然后就起来上网，原来丫三表哥有更新了。
三表哥有远见，想的比我们更深一层，要不我们都成三表哥了，谁来当猩猩啊。
都别故作姿态 @ 五月 26th, 2008:
捧人也没丫这样捧得吧！
Kid @ 五月 26th, 2008:
你还是别这样留言为好。
尘世客 @ 五月 26th, 2008:
拍马屁是为了骑马。
烤白鼠 @ 五月 26th, 2008:
汗~
三表写得好。拿孩子做秀，是最可怕的事情。媒体和父母在这种事情上一定要多加小心。
煽情也是为了大众的口味
的确是大众的心理教育还是相当欠缺的
CCTV，但愿会慢慢注意到这一点
文 革 以后, 人们已经习惯在公共场合,就是演员,是投入得忘我的演员！！！
一切教育，首先要为***服务，然后是个人。
我们要为国情披挂上阵，要为ZG特色勾眉描影，然后共同出演“没有国哪有家”21世纪新篇章……
在Google中搜索这个：related:www.wangxiaofeng.net/，看看搜到了什么，很好玩的说。
bigbogboy @ 五月 26th, 2008:
咿呀 为什么会这样捏？ 阿？
Ray @ 五月 27th, 2008:
那应该是google广告
尘世客 @ 五月 28th, 2008:
那不是google的广告，是类似网页，也就是说搜到的页面与三表哥的博客比较像，你搜 related:www.luoyonghao.net/ 这个，三表哥排第一。
这和中*央*台今年早些时候采访的那位小妹妹(很X很XX)何其相似呀!
C*C*TV整个就是毁人不倦!
爱 是有风险滴
那个骂四川的辽宁女孩子已经被警察带走了。昨天我又看见一个广元的女孩子的回骂视频。那她是不是也该被带走呢？
没有国就没有家？ @ 五月 26th, 2008:
骂四川的辽宁女孩的行为到底是否违法？
方 @ 五月 27th, 2008:
不违法。
这场晚会的确感动了一大片人，眼泪也是到处都是。
但在这个关头，为什么要从北川把这3个孩子专门
请到这里呢。是为了呼吁大家捐款吗？还是为了让
大家动情，还是我为了眼泪，我不得其解。
因为我当时听到那个小女孩说出：你知道我看到什么了
吗？5层楼高的楼一瞬间成了2.3米的废墟，还有些血肉
模糊的手！！我注意到董卿有个向后看的表情，不知道
不触动了，还是装的！！！！
PS；这是第一次在你这里留言，以前总是喜欢来这里浏览
从不发言的，我记得第一次知道这里是从早期的《通俗歌曲》
上看到的，当是叫按摩乳是吧
呵呵。，支持你！！！
我乐趣 @ 五月 26th, 2008:
不错，很有见地！
小八 @ 五月 27th, 2008:
那個晚會我沒看﹐但我知道﹐僅僅作為一場晚會﹐她是成功的﹐因為她獲得了掌聲﹐獲得了更多的捐款﹐甚至獲得了觀眾的眼淚。
我是大學某班的一名班長﹐就在國喪日期間﹐我號召班上的同學製作小白花﹐並且分發給學校其他同學。當時有人給我提議說要搞的隆重一點﹐搞大一點﹐搞好一點﹐因為那樣就會產生很多光環。我說不﹐我不想搞大。因為我知道﹐一個活動照目前的形式來講﹐一旦做大﹐那麼有可能目的也就不再單純﹐活動也會因此而更複雜和繁瑣。我搞這個活動的目的很簡單﹐就是想和那些有良知的人一起緬懷災難當中失去生命的人﹐至於這個活動產不產生光環﹐我沒想過。
中央的晚會﹐作為頂級的晚會﹐不用想﹐肯定是策劃﹐準備了很長一段時間﹐或者加班加點搞出來的。但是﹐如果讓我去看這個晚會﹐我會看到許多其他的東西﹐比如三叔說的這個。
深有同感，终于有人说出来了。
对这些拿孩子心理做牺牲的煽情，深恶之。
痛心切肤泪流满面的孩子，背景是有目的、有些刻意的晚会，看了极其不舒服，为目的在伤口上撒盐。
三表说的非常对
心理治疗的发展相当滞后
堪忧
大家很热心的帮助四川人民，可是却开始逼着我们煎，怎么越来越变味了
很久没当黑猩猩了，但这两天失眠，上来转转。
你并不是那个小孩，所以你也并不可能知道那些孩子到底是什么感受。
对于很多人来说，能“上央视”被当作坚强的榜样让全国人民学习，能被董卿采访，本身就是一种很强的“荣耀”，甚至可以压过丧失亲人的伤痛的。你也许会说这莫名其妙，不理性，会有长期的后果的。但在中国那种环境和教育下的小孩，如果没有一点这类心理，我反而会觉得奇怪。
不要误解我是在为央视辩解，他们的行为我也觉得很恶心。只是想说明下心理干预的复杂性而已，尤其在中国的政治和文化环境下，人的心理和西方的是有差别的。关注心理健康不能只用西方的理论来套而不关注其文化基础。在中国还没有建立专业心理咨询为中心的心理健康保障系统的情况下，人民很大程度上还是寄希望于党和政府的英明领导的。虽然与你（包括我）都不怎么能理解这种心理，甚至鄙视这种心理，但不能否在很多人心中这种心理的存在。央视的这种煽情，宣扬的这种“坚强”还是可以给很多人在灾难中带来力量的。
蘑菇屯 @ 五月 26th, 2008:
不错，但是我怀疑政策干预的延续性，包括心理干预。
234 @ 五月 26th, 2008:
能被董卿采访，本身就是一种很强的“荣耀”，甚至可以压过丧失亲人的伤痛的
反问一下，你又是怎么知道的？
可能是有这样一部分人，但这一部分是不是刚好就是上台的那几位？
这个采访选定对像的时候，是不是真的按你上面说的，选中了那部分人群？
“宣扬的这种“坚强”还是可以给很多人在灾难中带来力量的”
我看，这里的很多人，都是能在电视机前的人。
真正需要力量来支持的人，一般情况下，看不到CCTV，那个时候，也没心情看CCTV。
东西方人的心理上没差异，只是文化跟价值观上差异比较大。
小义 @ 五月 26th, 2008:
你干脆说这是意识形态就好了
ARWEN @ 五月 26th, 2008:
当我刚开始接触心理学的时候，觉得原来一切都这么简单，那些基本原则，听起来是那么的有道理，觉得只要照着实行就可以让所有人快乐起来没痛苦了。但慢慢的，越来越发现人的心理并没有那么简单。尝试去理解和尊重别人的心理感受很重要，不然你就不是在引导帮助别人而只是在强行在灌输自己的世界观价值观而已。虽然我支持一个关注人民心理健康的一个理性社会，但我觉得利用灾后人民心理的不确定和恐慌去让他们接受新的事物也许不如以前熟悉的事物更能给他们安全感。
不过我认为这次灾后大家能想到心理健康并关注讨论这个问题本身才是最最重要的。
小八 @ 五月 27th, 2008:
分析很透徹﹐因為我還沒想到你那一步。
不過有個觀點我還是要說說﹐就是晚會的那種做法的確是在對孩子的摧殘﹐不僅僅是這一點﹐包括中國的教育也在是對孩子的摧殘。
這是回帖﹐我不想說太多﹐只是﹐中國這種對孩子的教育和做法使得孩子是在一種扭曲的環境下成長﹐自然發展來的心靈也一定程度的扭曲。看看現在社會上的人﹐他們都是帶著面具在活著﹐不說別人﹐我就說我的老媽﹗她今年40多了﹐但是她自己也在說她找不到人說真心話﹐連同床共枕的丈夫也不行。
大部分的人﹐年輕一點的成為愛情的奴隸﹐年高一點的成為事業﹑房子﹑汽車的奴隸﹐整日為其奔波操勞﹗
PS﹐我現在只是一名大學生﹐所以好多東西都不是完全了解﹐可能看法會比較偏頗一點。
看不上你 @ 五月 27th, 2008:
“对于很多人来说，能“上央视”被当作坚强的榜样让全国人民学习，能被董卿采访，本身就是一种很强的“荣耀”，甚至可以压过丧失亲人的伤痛的。” —-简直就是屁话！这也许是包括你在内的一些，只是一些成年人的想法，你家孩子由你熏着也许有这种想法。
回家问问你家孩子，“让父母死于非命”还是“上央视被董卿采访”他会选哪一样。也许他会为了“上央视被董卿采访”而愿意“让父母死于非命”。
ARWEN @ 五月 27th, 2008:
小八说“就是晚會的那種做法的確是在對孩子的摧殘﹐不僅僅是這一點﹐包括中國的教育也在是對孩子的摧殘”，这其实也是我想说的问题。中国的教育本身就是在对孩子进行摧残，现在孩子已经被扭曲的，世界观人生观已经畸形了。虽然畸形，但那却是他们所熟悉的。虽然平时带着面具生活，但他们已经熟悉了面具，从某种程度上，面具已经和脸长到了一起，所以要剥掉这个面具也是一种痛苦的。记得有个电影，一个从小就瞎着的人长大后某天通过一种新的手段见到了光明，对我们来说，认为见到光明肯定是一件好事情，可是带给这个病人的却只是恐慌而已，他宁愿闭上自己的眼睛继续生活在黑暗中。所以我们应该给灾民创造的是一个他们感觉安全的环境还是一个我们认为好的环境呢？我并没有正确答案，只是告诉大家还有一种可以考虑的角度而已，以避免偏激。
至于“看不上你”，就是典型的看问题黑与白的。举个例子，性是人类生存最原始的动力之一。谁都会觉得美女帅哥赏心悦目吧，但多少人会因此出轨呢？见一个美女或帅哥就追一个？我写这篇文章就是因为怕你这种人去没事也去干预别人的心理，因为你估计去帮助灾民的话只会帮助那些和你想法一样觉得央视恶心的，如果不对央视恨之入骨反而被央视感动了之类的搞不好会被你气得骂一通，说人家贱说人家活该。这样就成了我前面说的“不是在引导帮助别人而只是在强行在灌输自己的世界观价值观而已”啦。
看不上你 @ 五月 28th, 2008:
ARWEN，看到你“荣耀”一说，一时无法接受那种畸形的想法，出语无理，望见谅。
你说的没错。只是你看见的是畸形的孩子，而我看见的，是仍保留纯真的孩子。畸形是存在的，纯真同样存在。对于这两者，我更倾向于维护纯真孩子的感受。
当演到那个大学女生的时候我的感受已经不是远远不是感动，而是觉得莫名的惊诧和诡异——因为难免设身处地，如果是我的华尔兹在这场灾难中遭遇不幸，不论什么原因，我想……杀了我也做不到面对着镜头和千万观众说出一堆那样的话来。
“如果是我的父亲”——————打错了
三表看来对心理也有研究，至少比CCTV的许多人都有研究
经观的记者写了个事情，这次地震，北川，一个男人抱着一个女人，底下保护着一个孩子，孩子一直不停的哭泣，而孩子上面的父亲和母亲却死了，孩子的腿被父亲卡的死死的，消防队员只能找人把死去的人切开，而周围没人敢那么做，因为周围没医护人员，不知道后来救的怎么样了，连大人都会产生后遗症，别说孩子了，影响的时间是久远的
台上的都是演员,只是可怜了那些孩子!
.05.22 哀思 (2008-05-22 20:37:29)
分类：文字
（爱）未未的博客来自）
请安静，不再喧嚣，让尘埃降落，死者安息。
对危难之中的人伸出手，救死扶伤是人道主义，与对祖国对人民的爱没有关系。不要贬低生命的价值，生命有更为广博，更为平等的尊严。
在这些伤痛的日子里，人们不必感激祖国和她的拥戴者，她没有在人民遭遇危难时，给予更多更有力的庇护，终究没有使孩子们幸免于座座校舍的坍塌。不必褒奖政府官员，对于正在逝去的生命来说，有效力的抢救措施远胜过同情的言辞和眼泪。更无须感恩军队，因为那等于说，在危难时挺身而出不是在恪守尽职。
感伤吧！痛苦吧！在心的深处，在没有人的夜里，在没有灯光的地方。我们哀悼，只是因为死是生的一部分，逝者是我们自己的一部分。死者已逝。惟有生者有尊严的活着，才能使死者有尊严的安息。
坦诚的活着吧，尊重历史，正视现实。警惕混淆是非的人们，那些擅长于煽情和蛊惑的虚伪的新闻媒体，那些用死者的悲情进行国家、民族主义交易的政客，那些用亡者之灵来勾兑道德假酒的市侩。
当生者背离道义，所捐助的仅仅是微薄的金钱和泪水时，逝者的最后的一息光辉也将被抹去。意志的坍塌和精神的缺位使生死之界成为鬼魅之域。
集体的记忆空白和公众道义的偏差，使人心癫狂。在三十年前，那次更大的地震中死去的又是谁呢？那些历次政治斗争中的冤魂，那些身陷在煤矿中的劳动者，那些身患绝症而被拒绝治疗的，他们又是谁呢？他们生前背负着怎样的伤痛，死后获得了怎样的哀思？有谁曾呼唤过那些逝去的痛苦肉体和不安之魂？那些真正属于他们的幸存者都在哪里？
在混浊的泪水改变不清晰的视力之前，应该了解世界是怎样的。死者真正的不幸来自生者的无意识和觉悟，来自苟存者对生命的价值的忽视，对生存权利和表达力的麻木，对正义、平等、自由的曲解。
这是一个没有公民的社会。一个不具有真实的权利的人，不具备完整的公德和人性。在这样的社会中，一个人会承担怎样的责任和义务？对于生命和死亡会有怎样的解读和觉悟，这片土地上的生死轮回，与世界万物生息的价值有怎样的关系？
那些长期吸食国家血液的文化、宣传机构，他们的捐赠何异于偷盗？没有人祈望来自寄生者的施舍，他们的最大的善举应该是让自己早一天消亡。
2008.05.18
感觉孩子是被liyong了
三叔 一个战地记者 看到一个被战争摧残的儿童 他第一时间是用相机记录下来 还是去救孩子?
我说的这个 和你说的是一个道理的
是用牺牲来换取更多人的意识 因为整个社会不足以强悍到人人都能存在这钟意识
或许 就从这3个孩子入手 记录他们的心理发展 或许 以后再落上个什么灾的 我们不会束手无策
ARWEN @ 五月 26th, 2008:
嗯，很经典的辩论题，但似乎至今还没有标准答案。。。
小八 @ 五月 27th, 2008:
我給的答案是﹐作為記者﹐他就該先拍照﹐但是﹐作為一個人﹐他就應該先救孩子。是做記者還是做人就看當事人自己的選擇了。
最可恨的是刘晓庆，她到底什么居心，一个劲地问：你父母还在吗？呸，真丢人！
更惊异于那位谭君子的“坚强”！
小峰还落了一点，煽情和主旋律是央视必不可少的一部分～那些龌龊的手段除了煽情的目的外还有主旋律的因素～
铅笔剩半支 @ 五月 27th, 2008:
接下来YS可能还有更恶心的东西出来
比如“抗震救灾胜利表彰大会”“胜利庆功会”
还要“披红戴挂”才算
不到极至 他们是不会善罢甘休的
靠谱。
CCTV有缺点，就跟三联有缺点一样。
相信记者、主持人的出发点是好的，
方式方法有待提高。
这个问题，张泉灵在和白岩松在交谈中提到了这点。
作为三联的读者，
真心希望你们把更多精力用在办好自己的杂志上。
这次地震的报道，
已经有读者反映你们做得不如如南方。
并且，
除地震报道以外的最近几期，比如希腊那期，还有工业化那期，
我觉得在视角等方面存在诸多问题。
希望你们沉下心来，
认真思考。
相信你们能做得更好。
Kid @ 五月 26th, 2008:
1.局限于所谓的方式，方法就不会有任何根本的改变，因为那不是方式，方法的问题，而是思想与态度的问题，而他们的思想与态度显然不是由他们自己所能决定的。
2.不否认任何事物和人都有其缺点，我们因为缺点而成为自我。表哥表面上看是在批评cctv的缺点，实际上他在发出无力的感慨，因为他改变不了任何现实。
3.我也是三联的读者，但是看的并不认真，这是我自己的毛病。并且不是南方的读者，所以也不知道三联如何做的不如南方。但是，您真的知道三联所有的记者们把精力都用在什么地方了么？难道就是因为用在一篇博文上就影响了办杂志么？您说的希腊那期和工业化那期我都看过，也看的不太认真，但是为什么我就认为视角非常好呢？显然这是个仁者见仁，智者见智的问题。如果视角都符合您的观点就都成了南方了。
4.希望您将自己的建议仔细的，详细的写一写，我作为三联的读者因为并不能为他们提供什么有用的建议而遗憾，如果您做到这点我将非常高兴。
5.希望你能认真思考，相信你能做的更好。
蘑菇屯 @ 五月 26th, 2008:
“方式方法有待提高”、“已经有读者反映你们做得不如如南方”、“我觉得在视角等方面存在诸多问题”、“希望你们沉下心来，
认真思考”……哥们，你说话的调调和央视一样啊，仅仅用宽泛的语言就能给出结论。
懒鬼 @ 五月 26th, 2008:
中央电视台看多了 就是这样的 什么是思想同化 这就是。。
相当典型
大王 @ 五月 26th, 2008:
呵呵，惹了表粉了。
CCTV也有不错的栏目啊。
10台就不错，4台也有好节目。
希腊那期太枯燥，工业那期不专业。
bigbogboy @ 五月 26th, 2008:
CCTV不是人 三联不是人 南方也不是人
这点是值得注意的
你们都是卖新闻的 我爱买不买 知道波？
我买的多你们才有广告 才有money发工资， 晓得不？
我恳切媒体们不要太有社会责任感了，因为你们可能不知道，我这个人趣味很低下地
卡米特 @ 六月 2nd, 2008:
个人比较认同你的部分观点。央视那台晚会有缺点，但出发点应该是好的。不过，央视10套的一些节目太肉麻，为了提高收视率简直是不择手段，侮辱人的智商。不知道现在好些了没有？我去年定了一年的三联生活周刊，基本上每期都能比较认真的看完。今年我没定，因为这刊物越来越精英，距离我们普通老百姓的生活是越来越远了，反正比三表的博客是差远了。
心存善良，不但针对舆论导向，不但针对我们的愿望所指向的地方，更要针对每一个独立的生命个体。
我们一直是个粗鲁的民族，不深明大义，更不懂得尊重身边的每个人。
同意啊。。。。
没错啊，我实在受不了这些电视台和记者了，简直是第二次的心理残害啊。他们也太过分了，媒体应该接受最基本的培训吧！灾区的群众也不懂得躲避媒体。。。
Lukaa @ 五月 26th, 2008:
没法回避啊，你要是不去，嘻嘻TV肯定要说你不懂感恩，不懂感谢党和人民！
今年雪灾后不就有类似的事情么！
巧的是，在晚会之前，我在那天下午看了凤凰卫视许戈辉对三个孩子采访的节目，孩子都比较平静，尤其那个不戴眼镜的女孩子，她详细讲述地震发生后经历的事情，我觉得她好像沉浸在讲述带来的一种安慰之中。
当三人出现在央视节目里，这个女孩居然哭得那么凶，看似悲伤，可是言语用词达意又如此严密周到，我几乎不知道这孩子到底怎么了。
反倒是在镜头中看到张国立转身观察那个男孩子，到了后几个镜头，他已经走到横列队的另一端拥抱着那个男孩了。
以前觉得董卿很清新的，现在觉得她很邪性，在台上那眼神有时让人不寒而栗。
烤白鼠 @ 五月 26th, 2008:
“哭得那么凶……可是言语用词达意又如此严密周到”
正是我要说的
懒鬼 @ 五月 26th, 2008:
骗下眼泪 迎合节目的需要 ！@#￥%……%￥#@！@#（有些东西不能说的太明白了）
很认同， 要保护那些受伤的心灵不再被伤害。
网络暴民， 需要自省。
这个。。。。。。我是看了央视煽情后跑这里看三表的评论的、果然不失望、谢谢
网络暴民？你还想惹他们？
也许孩子的思想尚且不会认为这是对他们的伤害，但央视的做法的确不敢令人苟同，这其实不是央视的毛病，是全国多年积习下任何东西都很难避免的一种习惯，一种忽视人性，忽视心灵，忽视真实却又以他们为目的或者说口号来做事的恶俗的习惯。
尤其是最后一个女孩竟然在晚会上找到自己的父亲了，也太太太煽情了吧。。。煽的都有点假了
强烈鄙视拿揭开孩子心灵的伤疤作为煽情的手段的做法！
不是黑猩猩 @ 六月 2nd, 2008:
我就想说这个，谁能告诉我这个到底怎么回事儿？不会是事先安排好的吧？如果真是这样，他们怎么能这么玩弄那个孩子或者全国观众呢？
三表，谢谢你！
我觉得你和你周围圈子的朋友，虽然总是嬉笑怒骂，但都是心里很善良的人！
谢谢你！
在看到第三台晚会让逃出虎口的孩子回忆重现悲剧一刻的时候,我把MSN改成:以央视为首的往灾民伤口深挖上一道再撒盐的[我是二百五]媒体之无耻令人发指
我是我头一回在签名上用脏话,也是我头一回当黑猩猩,因为实在忍无可忍
哈哈,三表哥和网络暴民们都很搞笑.
我看到电视上整天朗诵诗，弄什么晚会
真的是很恶心的一种行为
全然不顾灾难过后人的心理
http://blog.sina.com.cn/u/1237899493
揉沙子 @ 五月 26th, 2008:
在这里挂上你无聊的博客也是一种很恶心的行为。
王大漠 @ 五月 26th, 2008:
头回当猩猩，试试。
除了新闻,其它的我一概不看
铅笔剩半支 @ 五月 27th, 2008:
最不能看的就是新闻，孩子！
醒醒吧你
站在大人的角度生硬的来问受伤孩子心情的确很做作，他们都成习惯了，认为他们是大人可以问一切
是的 当天下午这些还经过事先彩排，也就是这些话这些孩子说过不只一次了。
看了朱主编的blog ,对特刊很是期待.
期待高了,失望也大了.很多图片在网络上见过了.
采访也没有特别的亮点.
不知道主流媒体的记者,在学校都是怎么培养的?
镜头感很强,采访起来语无伦次.别说考虑别人的心理问题了.
问题都不是开放性的,都是只有唯一答案的傻瓜问题…
卡帕说过的够不够近的名言看来还需要补充.
这些记者靠的是够近了,可惜不用大脑,还是不会做出好的报道来.
烤白鼠 @ 五月 26th, 2008:
开放性的问题太危险…………
铅笔剩半支 @ 五月 27th, 2008:
危险！危险！
什么时候才能
“若为自由故，什么都可抛！”
记者同志~~~~
我也是这么想的，你再次说出了猩猩们的心声！
[...] 刚读过王小峰老师的一篇文章《爱的风险》，很受触动。 煽情一向是中央电视台各类节目和晚会中必不可少的手段，如果在一个祥和的氛围中，加点煽情倒也无妨，并且这么多年我们都习惯了。但是在这么一个特殊 时候，恰恰又让孩子从恶梦中走出的孩子变成了主角，这是对孩子的残忍和不负责，这无异是让他们在心灵中经受的另一次地震。我甚至还会想到，在这台晚会播出 之前，这几个孩子在编导的诱导下，告诉他们该说什么，不该说什么，要表现出一种坚强、信心，我想，如果换一个成年人，可能都无法承受，更何况三个孩子。 [...]
三表哥说得对
还有那些网络暴民也极其需要心理干预
我现在都很纳闷，这种社会环境下，怎么还有那么多人都很闲啊
电视媒体上有这样的，前方记者也有这样的，不管不顾的，就为了抓新闻就为了作秀煽情，根本不去想他们的聚光灯下的人会怎么样，这就是说明中国还不行，还不够专业，还有待提高，静静等待，只能。
这真的是令人很担心的问题！
终于看到了一篇，理智的评论，这种理性也是我们现在所迫切需要的。
CCTV现在都赶上娱乐台了，本末倒置！
这一回我支持王小同志。当时我已经受不了了。还有张泽群向周华健要债，说台湾地震我们支援了你们，周华健当场就给顶回去了，说台湾人民一样的关心大陆同胞，捐了很多款。张泽群真丢人。
不光是网络上阿，需要被干预的人群确实宠大。作家、学者甚至媒体人自身与他们的观众都需要疏导。
不过过程中仍要警惕一些可能的越界。一般认为,人是一种习惯群居的有着社会属性的动物,但与此同时,人之不同于动物,还在于人有自由意志，每个人也因此而有自己性格特征、观念立场以及话语习惯……这样，识别心理干预的边界，是需要参与干预的人群有一定程度专业精神的。
充分尊重是最基本的前提，以免心理干预本身误入歧途；另外，更要警惕干预行为本身变成另外一种形式的洗脑，或者成为不同群体间观念对观念打压的借口。
总之心理保健是时侯成为健康生活的一部分，呵呵
我接受过心理危机干预培训，我不是来进行褒扬或者其它，只想借三表的地盘向所有猩猩们普及一点基本的干预常识，不论三表说什么，结论很明显，就是要关心灾民们的心理重建：事实上对于灾难幸存者或者目击者，尤其是青少年儿童，贸然对他们说“孩子别哭，让我们忘了它，时间会治疗一切，你们会好的，XX没死只是睡着了／去很远很远的地方了”等等类似这样安慰的话是非常非常不妥的，并且还是一种非良性的劝导。我们要安静地去倾听他们陈述所经历的事情，哪怕是对孩子们我们也不要轻易去对他们的陈述或者反应进行建议或者说教，这个时候他们不需要这样的东西，只要我们倾听，并适时的鼓励他们发泄出来，哭就是一种很好的途径，但要防止孩子们过度宣泄，这需要一些技术手段。不管是出于什么原因，孩子们即使是说着冠冕堂皇的坚强的话，哪怕是哭着复述，这对于他们的心理健康是有好处的，至少说明他们。逃避不仅是现实生活中不甚可取的行为，在心理健康上也同样是不可取，的，所以请一定不要禁止孩子们谈论有关灾难的话题或者进行回忆，不要刻意回避，回忆看起来会很残忍，可这是孩子们有效降低或者瓦解焦虑的有效方式。
我没有办法在这里介绍更多的方法，只是很多时候我们好心却说了不该说的话，这对于经历大灾难的需要心理援助的人们来说是很残忍的一件事，我想大家都很热情，但是光有热情是不行的好心也会办坏事造成次生灾害，不一定要深入灾区去，但是可以做些力所及的事，毕竟灾区的重建包括心理上的是需要相当长时间的，在你碰到这些难民同胞之前，可以了解一下有些什么样的话语是该说和不该说的－－这非常重要！！！！目前相关的心理网站上应该都有，请大家抽空了解一下。很容易掌握，如果你不能理解那些话语背后的理论依据也没关系，记下那些句子只是分分钟的事，但是却有可能在你碰到实际个案时对他们产生长期积极的影响。谢谢。
好好工作，就是对灾区人民最大的支持。
好好工作，就是对（ ）的支持。
与您老的观点非常一致，我当时看到这一节时我很愤怒，尤其当孩子后面还跟他们一起唱歌时！
相当BS CCTV这种自私而低下的策划！
非常赞同王老师说的：对生命的尊重与心灵的呵护更重要！
他们太无知！或者自私！我不相信他们不会不懂这些！
但他们全然不管，只管自己无知的很自以为是的煽情。
说穿了，三表所指的那些记者们和主持们都严重缺乏人性。只要羊卵子，不顾羊性命！
转载天涯
CCTV等记者在地震救人现场捣蛋添乱的几个故事
我到都江堰去参加了抗震救灾。
5月14日晚10点，发现2个幸存者。一名40岁左右的中年妇女，一名高龄男性老人。
这时，cctv来到现场直播。是圣火传递在珠峰营地的女主持人。
营救员决定先行营救中年妇女，医生为其输液，喂水。
貌似有个营救员挡住了摄像机位，cctv女主持对营救员说：“你让让好不好，我们先拍。”
大家都说救人要紧。
cctv女主持：“只要5分钟就好。”（遇难者上方有一块板，随时有可能垮塌）
营救员说：“我们把这个搬开。”
cctv女主持：“不用，就保持那样别动。”
cctv女主持继续播报。
那位老人一直痛苦呻吟，大家劝老人不要发出声音，保留体力。
cctv女主持又犯贱:“在我们的下方还掩埋着一位老大爷，一直发出呻吟，我们现在试试把话筒放下去看能不能听见老人的声音。”
cctv女主持喊，“大爷，能听见吗？大爷？说说话。”
大爷又发出了呻吟声。（为了追求效果，逼人说话。）
还能说什么呢，可能电视画面很感人，但是实际上是建立在可能害别人丢掉生命之上的。
最后，女性得救，但是下半身残废了，可能就是因为被压的太久。大爷在营救员快挖到他的时候死掉了，可能就是因为少了一些体力。
还能说什么呢？
cctv就这样自私。
明月 @ 五月 27th, 2008:
。。。。这都是些什么“人瑞”啊？
铅笔剩半支 @ 五月 28th, 2008:
人渣！！！
那一太晚会的那一幕情景，太残忍！太过残忍！
很多记者都诱导灾民说谢谢[我是二百五]党谢谢解放军的话，妈的，真想抽记者俩个耳光
我相信那天孩子们表达的感情是真挚的，只是说的那话，怎么听怎么觉得不舒服。有点假。。。所以我同意博主“诱导”的说法。
所以我已经N年不看电视了，一点也遗憾没有。
手工trackback
http://beichen.name/read.php/708.htm
支持表哥，
马克思告诉我，任何事情都是有两面性的，
要用辨证分析的方法看待问题。
三表叔说得好.支持!
小王儿：
建议你把事件描述的再模糊些，或者索性删掉这篇博。
我想尽管你表达了一个缺乏新颖但正确的观念，但是如果×××今天或者以后读到这篇博，“对他们正在形成的性格和人格都会造成”更大的“扭曲”。
;(
就是，我看完了就一直担心，两个女孩哭诉联系不到任何亲人，我担心在晚会的后半部分奇迹会被cctv创造出来。果不其然，联系到了亲人，而且其中一位父亲慷慨激昂的陈词，凸显CCTV编导的功力。
铅笔剩半支 @ 五月 27th, 2008:
多秀啊
我觉得
如果那些孩子不愿意再回忆伤痛
他们完全可以拒绝接受采访
接受采访的那些孩子
也许自己还愿意讲述那些故事呢
还愿意别人关注他们呢
有人愿意听 有人愿意讲
有什么不对?
不愿意讲的完全可以不讲
又没有人逼他们
馒头 @ 五月 27th, 2008:
他们只是孩子，你当然不会逼你的孩子。。
非常赞同博主的观点！
心理健康那就不叫中国人了！中国人从进小学开始，心理就开始不健康了。
我一想到把孩子拉到台上去回忆、去讲述、、、看着孩子号啕大哭，我的心都碎了！
表哥表达了我的心声,我觉得中国的媒体极其不人道.
铅笔剩半支 @ 五月 27th, 2008:
没办法的，
有紧箍咒
很残酷。
媒体更残酷。
为什么就不能只拍摄，不采访，配上文字或解说就行了。
也许媒体从业人员更需要人道主义教育。
这么多人,日哦
朱君，很讨厌。
有一期《锵锵三人行》里面的嘉宾，好像是国内第一个拿到哈佛心理学博士的人也说现在很多的所谓“心里救援”都是非常不得当、错误的
唱歌募捐——很恶心。
西西踢微是故意的，他们明明知道这会对孩子带来伤害，他们还是义无反顾的下了毒手。就为了煽全国人民的情，就为了做节目博取上头的欢心，千里迢迢把受灾孩子接到电视台，逼他们说一些不愿意说的话，这是怎样一种精神病？
[...] 爱的风险 最怕中央电视台干这种事情，真[我是二百五]干出来了，当天没有看这个不知所谓的晚会，估计看了也看不下去。 这种情绪已经绑架了所有的媒体，凤凰卫视昨天播出的一个人好像就是那个救了四个学生的老师的女儿，她说的话算比较正常，可是这种媒体对一个少女的强迫回忆将对她造成怎样的无穷伤害？ 新华网四川安县5月24日电一个灾区农村中学校长的避险意识——新华社记者朱玉、万一、刘红灿 这种正常的行为已经被掩盖在一堆废墟带来的悲伤，随着时间的推移，人们开始质问那些无法做出这种正常事情的人们又会如何？或许zf也不允许太多这种质疑，不然恰恰是一个英雄的死正是因为某个豆腐渣工程导致，这个英雄死得还有意义吗？ 太多，太多，我们现在看到的事实可能有另一个更让人心痛的事实，到那个时候人们又该如何面对众志成城的麻药之后的剧痛？ [...]
说的好!CCTV这台晚会上的那些主持人们太CCTV了!
中国严重缺乏人文关怀，连中央电视台也这么没有觉悟，真让人失望
猪菌这厮不知道舔了哪位大领导的腚,现在混的人模狗样的.
中国人基本上不把小孩当人，就是说不尊重小孩，当然成年人之间也学不会真正的尊重，因为打小就没被大人尊重，也没看见大人之间怎么尊重。
三表兄，我告诉你，我看了央视的“爱”，我都不想捐款了！
反正我觉得做人不要太CCTV.
另外,CCTV我几乎不看,都给大众洗脑的.煽情啊,那种假!为了收视率,根本不会顾及人的心灵.把别人最伤痛的东西的地方拿出来展示,还标榜自己很高尚!
央视这些畜生们。
我每天和孩子们说说话上上课，可是静下来了没人和我说话。昨天我做了份严肃的问卷，非常严重心理疾病是200分以上，我做出来268分。今天加完班在湖边走了会儿，看见香格里拉。so sad
[...] 爱的风险 by 带三个表 “为什么要牺牲这三个学生的心灵呢？为什么要用这种残忍的方式去煽情呢？在常人看来，这没什么，它可以唤起更多人的爱心，做出爱的奉献，支援灾区。但是这三个孩子的心理是否承受得了，对他们未来的成长产生什么样的影响，却被彻底忽视了。” [...]
赶快组织英模报告团扒，我都等不及了。
王主笔，终于第一次看到有人对CCTV的节目发表另类感想了。激动。
那天看CCTV节目，我正在一个公众场合，愤怒于朱×军对小朋友的精神折磨，嘀咕了几句，结果，我还遭到旁边几个观众的白眼，似乎置疑我的同情心，呵，无言。
[...] 爱的风险 很多在网络上的暴民都需要心理干预，这也充分暴露出中国的心理学应用很落后。 [...]
唐山大地震是我永远的痛!7岁的我失去了父母.最大的姐姐19岁带大了依次14岁的哥哥 12岁的二姐 7岁的我及4岁的妹妹.现在的我们各自都生活的很好.特别是大姐她的勤奋坚强不但使她拥有自己一份事业也深深地影响了我们.自强自尊自立…
想多说几句,但即使我已是成年人.回忆心真的很痛.因为我曾那么真切的经历过.
1. 煽情有时候是必须和无奈的，否则哪里会有那么多的捐款。有时候，为了救更多的人，需要个别人作出牺牲。那几个孩子，如果因为CCTV受到了伤害，那就是他们为了其他孩子和灾民作出的爱的奉献。
2. 不要把孩子们/别人想象得那么脆弱，心理脆弱的恐怕是坐在电视机前的心理学家们。
3. 孩子们在CCTV“声泪俱下，泣不成声，在哽咽中说出了很多坚强的话”，说不定对他们也是一种宣泄，一种心理治疗。当然，也可能是有此次心理伤害。只是不要一概而论，认为在媒体面前曝光就对心理恢复没好处。
ARWEN @ 五月 27th, 2008:
嗯，尤其同意第二点和第三点。
[...] [5] 近来电视节目最多的内容就是直播灾区，但每每看到主持人如泣如诉的时候，总是习惯性转台。带三个表也在“爱的奉献”晚会上看到的爱的风险。 [...]
将自己的悲痛示人，带有表演的性质，是对爱的亵渎。这些孩子在别人的劝导下，为了给家乡募捐，宁肯牺牲自己。真正奉献爱心的正是这些孩子。也可能这种奉献也能使他们坚强，使他们很小就明白要面临的残酷。
CCTV是靠着出卖别人的悲痛赚取广告费的，应受到社会的鄙视。
岂止是小孩子，看看这个老太太吧，都折腾成啥样了！！
http://news.sina.com.cn/s/2008-05-27/015215623008.shtml
三个孩子大哭那段，我不觉的感动，只觉的很不舒服，电视节目，不是这样做的。。。
我哭的最多的片断，基本都是总理去看望灾民的时候，还有那个手机宝宝。。。简单的几句安慰、鼓励的话，在这种时候给人心灵的冲击很大，这，是那种刻意的节目做不到的。
定見 @ 五月 27th, 2008:
贊同、支持。
當時，覺得異樣，哪不對勁。
到這明白了，主持人提問已超出人性的界限。
當時，就覺得異樣，哪不對勁。
到這明白了，主持人的提問，已超出人性的界限。
对生命的尊重与心灵的呵护更重要！
他们太无知！或者自私！我不相信他们不会不懂这些！
但他们全然不管，只管自己无知的很自以为是的煽情。
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zan
那一期的cctv我也看了，除了压抑之外，感觉作秀的成分比较多。确实残忍了一些。
这样缺乏心理常识、只顾宣传轰动效应而人性缺失的记者、主持人多得是！为了煽情不惜接连往心痛伤口上撒盐！为博得一时感动而残酷摧残英雄。这就是我们的媒体工作者的职业道德？
引用《童年的消逝》太牵强了。根本是两码事。
CCTV我现在就看新闻联播钱10分钟的领导人活动
其它节目我都不看
如果想成为一个健康思想的人
强烈建议不要收看CCTV
太无耻，太白痴了
文明都发展到现在了
国家都进步到现在了
媒体的传播宣传手段还这么WENGE的
三个代表
你这篇文章写的太好了
那晚会我是没看的
强烈赞同你，鄙视CCTV
这些年意识 形 态领域的突破太缓慢了
有些甚至开历史倒车
媒体的春天何时到来
相当同意…这帮子搞不清楚的人
不须为别人的悲惨而感动，基于受了一定教育的情况下，尽自己能尽的力去帮助别人完了。义演、报光感人事件那都是表白自己是有感情的。
不是心理学家的专业问题，是起码的人性问题，在现有体制下，起码的人性都没了。
凝重 @ 五月 28th, 2008:
非常同意,就是人性缺失的问题.
这贴我顶!!!
缺少的哪得只是心理常识，还有防灾常识，建筑常识，急救常识……
我们对我们自己的生命缺少太多的基本关注了，虽然我们有的是勇气和爱心
突然想再来谈谈CCTV
有人骂CCTV 骂完接着看
有人说只看他几个台 其他的台他不看
有人说这个这个频道有几个节目还是不错的
有人说你能不能替别人工作人员想想 其实人家也不容易
还有人说他看CCTV的新闻联播 但是只看前面几分钟 以免被洗脑
我只想说
当我有时候怀旧的时候
我就会等到北京时间19：30左右听听新闻联播后面天气预报节目的
那个背景音乐
这就是
和谐之声
我将用我有生之年所有的时间用于诅咒那些策划如此戕害孩子心灵的编导…
同意!
现在是老百姓忧国忧民,殚精竭虑的百分比多过公务人员.
从这次采访看,感受到我们的很多媒体工作者都风花雪月,形式主义惯了.
他们的头条任务和职责是好大喜功.
在表现上努力不落人后.
而不懂得什么是’根本’.
我就是看到那一段回去睡觉的
前几分钟才看凤凰台的名人面对面
三个小孩还是好好的
不明白为什么到了中央台的晚会
就说了那样的话
极像是写好了的台词
看地震报道，有个给很多小孩喂奶的女警察令人敬佩，体现出了伟大的母性和人性的光辉，跟她是不是警察和是不是[我是二百五]党员没有什么关系。
最近电视又演美国片好像叫《父辈的荣誉》几个硫磺岛战役竖起美国旗的军人，被请回国做宣传，最后被痛苦折磨而死。
对“汶川5－12大地震”孤儿救助的人类学思考
索玛（彝族人网）
2008-5-19
距“汶川5．12大地震”爆发已有一个星期，随着死难者人数的攀升，国内外也转入到对灾害遗孤的关注上来。无论是民政部门的热线还是互联网，已经涌现出大量的单位、团体和个人表示出对孤儿收养极大的热情。像捐款的数额一样，一些大的企业财团还出现了在集体收养孤儿人数上的攀比。
虽然等待民政部门对于地震灾区孤儿的认定还有些时日，但部门地区已经开始了有关收养、助养等的前期工作，如四川省开通了收养地震孤儿咨询专线；北京市在5月17日开通96156热线，供市民个人登记报名收养地震灾区孤儿等。从全国各地跃跃欲试的声音来看，孤儿们终将被带离家乡似乎已成了不争的事实。那么，灾区的孩子们将有权选择自己的归宿吗？
一、现状——站在前台的孩子
我们不妨先看看媒体中地震孤儿们的形象：主持人往往这样介绍，“他（她）是大地震中的孤儿，父母双双遇难。地震毁了他的家，但是他（她）很坚强，很少哭。……”然后镜头特写舞台上孩子们哭泣的脸，以及在场大人们的唏嘘。在给孩子们设计的节目中，孩子们一边哭着，一边唱着思念妈妈的歌。带给观众们的巨大震撼继而转化为对孤儿乃至整个灾区的同情和更加踊跃捐款。
就宣传策略来讲，似乎只有展现出孩子们最悲惨的一面，才会获得更多外来的援助。这时候的孤儿形象无疑像社会学家戈夫曼在拟剧理论中的阐释：“在扮演某一角色的过程中，个体必须努力使他在情境中传达出来的印象与实际赋予他的同角色相称的个人素质相一致……”文学作品和舞台展演的那种无助、凄惨的“孤儿”形象早已成为大众心目中的刻板印象。于是，我们不断地看到，越来越多的汶川孤儿在地震后，被放置在前台。他们不必讲更多的语言，只要站在那里，就足以满足大众同情心的需要。
让人担忧的是，这些来源于外界的过度关注，最终将共同完成对“孤儿”角色的建构。按法国社会学家布迪厄提出的实践理论，在对大地震实施救助的“场域”中，失去亲人们的孩子们被建构成“孤儿”的社会角色，这种社会角色在不断地前台表演中被强化。随着孩子们面临的各种形式的救助，他们也就逐渐地被灌输进一整套与“孤儿”有关的性情倾向，以适应各种不同的救助模式对他们的角色期待。这种性情倾向较为持久，并很有可能内化为孩子们的“惯习”，让他们从此成为本文化中的另类。
在被建构的过程中，孩子们是无声的。他们有选择的权利吗？谁将决定他们的去向？民众们震耳欲聋的热情早已淹没了孤儿们弱小的声音，他们似乎被罩在一张大的“救助之网”里，朦胧地看不到他们的未来。
二、回顾——唐山大地震的启示
1976年的唐山大地震，共留下了4204名孤儿。国家先后在邢台市和石家庄市建立了两所育红学校，陆续接收了1000多名孤儿。后来，唐山市也在企事业单位、街道和乡镇办起71所育红院，收养了300多名孤儿。此外，还有相当多的孤儿由亲属们领养。
（据《新京报》）在所有人群中，地震对孤儿的影响最大，虽然没有受到身体的伤害，但他们的内心却被永远地改变了。学者王子平等人所做的一项研究中，1000多名孤儿中，早恋孤儿占42.1％，而早婚者占已婚孤儿中的24.4％。在1995～1996年，开滦精神卫生中心神经症病区主任于振剑和十几个伙伴开始了以“唐山地震对人类身心健康远期影响”为主题的系列研究。在包括地震孤儿在内的近2000人的抽样调查中发现，“失去父母后的自卑、封闭自我、缺乏社交，也降低了他们的社会自信心。……因为成长环境的不同，他们在恋爱和婚姻中有自卑情绪，觉得自己和别人不一样，胆小怕事，女性则显得很柔弱。”另一项名为“唐山地震孤儿21年后的心理健康状况”的学术研究显示，孤儿之间性别、年龄等的差异会影响他们未来对于工作、家庭、经济、社会和环境等的应激性，而决定其生活质量的仍是孤儿心理状况的“正常化”。
可见，大地震给孤儿们带来最大的创伤主要体现在心理层面，而孤儿彼此之间的个体差异，也将影响他们未来的生活。在孤儿救助问题上的，及时、恰当的决策，对减少孤儿心理问题、增强应激能力、促进心理健康水平将具有重要作用。
三、隐喻——没有差别的个体
已见的团体和个人，纷纷表示要通过收养、助养的方式，满足孤儿们从生活到教育的不同需要。但是有一点，至今无人提及，那就是如何针对孤儿们的个体差异，提供相应的救助。
处于不同性别、不同年龄段的孩子有不同的生理和心理上的需求。多数低龄孤儿对地震缺乏较为清晰的记忆和理解，他们更多地需要来自家庭的温暖和父母之爱；步入青少年阶段的孤儿，已经处于人生观形成的初级阶段，他们的需要较之低龄孤儿更为复杂和全面。性别造成的孤儿之间的差异，也将随孤儿年龄的变化而呈多样化。另外，还有一种差异性不容忽视，那就是孤儿们有对源自既有社区中的“文化”的需要，这是基于人类心理层面上的对自我的认同。
我们不要忘记，随着地震坍塌的不止是水泥钢筋的建筑，还有当地人世代沿袭下来的文化与社会生活。我们更不要忘记，在大地震的重灾区，还存在着一种叫作“羌”的文化。
美国人类学家克利福德•吉尔兹提出了“地方性知识”的概念。在羌文化中，作为羌族“地方性知识”的习惯法，对于孤儿的抚养有专门的说法：“家族为死者遗孤幼儿指定监管人，履行抚养管教之职，代为保管死者遗产，待孤儿长大后归还本业。”其虽缺少大而化之的规定性，但却在羌文化中具有一定局域的普遍性。这要求我们在救助中，应该尊重当地人的“地方性知识”，而不是妄自作为孤儿们的代言人。
毋庸置疑，人们的关爱是出自善的本性。然而，这种关爱应该是由内而外的，即站在孩子们的立场上。如今，在来自国内外的众多呼声中，孩子们的需要往往建立在大人们想像的基础之上。这些原来属于本社区的孩子，正被慢慢从既有的文化中被剥离出来，裸露在众人的视线中。如果没有正确的决策，灾区的孩子们将无法掌握自己的命运，成为可以被各种势力任意安置的棋子。
四、未来——家庭还是福利院？
目前国内对于孤儿救助已有的研究和实践多是由社会工作者们进行，围绕“家庭寄养”和“集中供养”这两种模式展开。
在家庭寄养中，被收养的孩子们固然可以得到较为细致的关爱，是较为理想的救助模式。但是，由于缺乏相关知识和条件，很难为孤儿找到合格的后备爸爸妈妈，亲戚们即使愿意收养这些孤儿，其关爱和教育也是良莠不齐；另外，家庭寄养模式需要大量的资金和地方政府的支持，而很多地区限于经济原因目前暂不可能进行推广；第三，该模式对“家长”的素质和家庭氛围的要求很高，而这方面建设和专项培训尚需时日；第四，国家政策支持，特别是儿童教育和娱乐体系尚有待完善。
存在于大型福利院中的集体供养，虽然较为方便集中管理和减少歧视，但是儿童得不到照顾者的细致关爱、缺乏照顾者的个别关注，有些甚至会遭受虐待和忽视；其次，孩子们在集中管理机构中要接受行政管理和千篇一律的作息时间，以满足秩序、效益和顺从的需要；第三，这种集中供养模式很少考虑到孤儿们自身文化和心理问题，在集中管理机构中度过童年的孩子，在脱离集体供养之后，很难与主流社会融合。
时至今日，已有的孤儿救助实践、许多有关孤儿救助的法律法规、政策、救助模式等，虽然考虑到对儿童权利的保护，但往往认为他们是没有区别、雷同的一个群体。规划建议常常没有考虑到由于文化、地域、经济、年龄等等所引起的关键性差异，忽视了由此导致的孤儿的认知力、感情和社会心理方面所特有的差异。许多研究成果依旧在政策、经济等问题上绕圈子，并未提出具有建设性的具体救助模式；群起的救助之声，虽然口号喊得很响，但是在可参考和可操作性上则显得苍白无力。
因此，针对汶川地震灾区的特殊历史文化背景，应探索一种更适应当地的孤儿救助模式。这需要来自政府、学界以及社会各界的共同努力。
五、期待——救助中的人文关怀
（据人民网5月16日）民政部表示，在灾区的生产和生活秩序逐步恢复正常后，地震灾区孤儿的收养工作将依法开展，使符合法定条件的收养申请人可以依法收养灾区孤儿。（据中国新闻网5月17日）四川省民政厅社会福利处处长叶路说，“收养地震孤儿要依法进行，也就是在抗震救灾各项工作结束之后，民政部门将按照《中华人民共和国收养法》展开孤儿送养工作。”
这是一个让人期待的过程。在最终的认定数据出来以前，我们还来得及为地震留下的大量孤儿的救助模式进行论证。站在人类学者的立场，我建议在汶川地震的孤儿救助过程中，充分尊重当地的民俗和社区人民的自主选择，并发挥传统文化对于突发社会问题的协调机制，协助当地人做出更适合灾区遗孤救助的抉择；其次，在灾情严重的地区，尽量在靠近其生存地、并有着类似文化特质的社区，为孤儿找到合适的收养家庭，并由政府部门或其它爱心机构等为收养家庭提供相应的经济保障；最后，对于那些无法找到合适供养家庭的孩子，可集中成立关爱机构，在集中供养的过程中，根据孩子们的个体差异，为他们联系来自原社区或临近社区的“后备父母”，并开设与本民族、本地区文化相关的课程。
某网友的博客有这样一句话，“我们不要施舍与作秀的捐赠！”“谁将受益？”这是一个尖锐的问题。对孤儿们的关爱是为了他们更好的成长，还是为了满足大众泛滥的爱心？人民自发的热情和来自社会各界的关注应该予以肯定和发扬，但是在汶川地震孤儿的救助中，不当的安置措施势必会造成冒进。
希望国家下一步的救助计划能够慎重地从灾区的长远利益出发，能够兼顾孤儿们的差异性，能够尊重当地的“地方性知识”，能够考虑到灾区文化传承的需要，能够更大地保障孩子们的权利，体现出人文关怀。同时，请热心的人们保持冷静，要知道，你们的过分关注可能会带来对这些身处痛苦之中的孩子们的负面影响。
愿那些在“汶川5．12大地震”中失去亲人的孩子们，能在及时和恰当的救助中获益，以告慰他们父母的亡灵。
彝族人网索玛
2008年5月18日
当我听到其中一个孩子说：“你们知道我一回头看到的是什么吗？教学楼倒了，手脚乱飞”时（记不清是不是原话了，只是根据自己的记忆整理），那一瞬间我没有任何同情的感觉，而是一种恐怖。 我相信，这样的恐惧感会在那个孩子心理一直深埋，希望这个孩子能够早些从深深的恐惧中走出来，能够平安健康的生活。
三表，你太心细了，中国人需要心理治疗吗？如果需要，全世界的心理医生都不够用。
这个情煽得实在不妙。
我同意，我非常不赞同采访孩子，还把他们从北川带到北京来采访，我相信心理工作者都很痛心，我就是一个学心理学的学生。
这帮人我都不稀罕说。歌功颂德
在成都，不单是在地震中的人当收到心理方面正确的引导，在地震以外的人也是。
网络上与真实世界一样，人总是需要被医治的。