姬十三老师是科学松鼠会的会长，专门解答除怀疑人生之外的任何科学问题，以前我问过姬十三老师一个问题：“男人的小鸡鸡为什么总往左偏？”

现在，我又有问题了，可能这个问题的科技含量没有小鸡鸡的问题高，但却一直萦绕在我眼前，尤其是每当它出现的时候，我都像有强迫症一样想去制止住对方。因为在我看来完全没有必要，至少我没有这个习惯。

这个问题是：我的电脑常常会出些问题，然后我就会把懂电脑的人叫过来帮我看看。这时候我会站在一旁，看着他怎么处理。如果我知道问题的原因，下次出现我自己就会解决了。但是我每次都发现，负责修理电脑的技术人员，不管是单位的同事、朋友还是出差时酒店的技术人员，他们在帮我拾掇电脑的时候都会做这样一个动作：在桌面（我不用苹果电脑）空白处点击鼠标右键，然后选择刷新。据我观察，这个动作并非是要通过刷新来解决什么问题，完全是个多余动作。因为刷新之后并没有出现什么新结果。而且，很多人这样刷新的动作频率还很高。

那么，如果它不是因为电脑自身需要做这样的操作，纯粹是因为习惯，那我就想搞明白，为什么电脑技术人员都有完全一致的习惯呢？

上周，忙里偷闲去了一趟湖北监利，跟着“光明行”慈善机构当义工，为当地白内障患者做手术。这是我第二次为这个项目当义工，第一次去，基本上不认识他们，这次，见到很多熟人，觉得亲切了不少。

我从来没有去过湖北，在此之前，我去过的地方多是上海、杭州、广州、深圳、成都这些地方，湖北省是我继2004年去山西之后第一次去的一个从来没去过的省份，去之前我计划在做完义工之后，到武汉玩两天，但因突然变故，我只能提前两天回北京，结果武汉对我来说就是飞机场的候机厅，没有吃到很多好吃的。下回不知道啥时候去呢。

湖北跟我想象的不太一样，它看上去很富有。从武汉到监利，两个多小时的车程，车一直在高速公路上飞奔，那种感觉很美好，一片稻田，一片荷花塘，一片树木，梅花间竹般地铺在大地上。真是鱼米之乡啊。去之前，南方大雨，我担心天天下雨，结果在湖北这几天，万里无云，一滴雨都没下，回北京那天，飞机一下降，北京的上空倒是万里乌云。

我始终有点不明白，为什么看上去这样富裕的湖北地区，还有那么多人活在贫困线下？监利算不上一个偏远地区，不应该贫困。但是，随着车驶入监利县城，我发现，它和我想象的还真不一样，比我想象的富裕一些。比如，映入眼帘的建筑都是美国白宫的风格，不管什么单位，好像都喜欢盖一座白宫，不仔细看好像是清真寺。如果有一天美国总统来到监利，他会出现幻觉，会立刻想上班，然后在数十座白宫面前怀疑人生——我该进哪一座呢？

这次经过筛查，确定一百多例可做手术的患者，实际上做了97例，其中有些不符合要求，比如当天眼睛出现炎症，还有本来就没什么问题，视力有4.0，还要做手术，还有就是经常出现的问题，本来家里有经济条件做手术，偏偏通过后门跑过来做免费手术，有很多人写条子过来要求照顾。比如，我就见到一个人打着手机就进来了，定睛一瞧，比我的手机还好，一问，子女都有很好的工作。类似这样的人，一般我们都劝退，如果非要坚持做手术，请交1000元，然后给另一个人一次机会。以前就曾有过这样的现象，一个人穿戴很好，过来做手术，后来被轰走了，出门后一辆奥迪A6把他接走了。

既然是慈善，首先要对得起那些捐款的人，但是在贵国，到处都是一些想占便宜的人。一些人通过当地卫生局、扶贫办、残联甚至政府领导想混进来。还好，每次都能发现。

这些医生平时都很忙，每次都是利用周末时间免费来为贫困地区的白内障患者做手术，来自河南郑州的王慧敏医生，这次两个手术台轮流做，直到姚晓明博士到来。王医生的腰一直有问题，坐在手术台前时间长了，那滋味得过腰椎病的人都知道是啥感觉，但是除了中间吃饭的时间休息一会儿，王医生就没离开过手术室。姚博士每次都因为脱不开身晚到半天，在深圳他会打电话过来，必须给他留下一半病人，他做起手术非常麻利，经常下飞机直奔医院，两顿饭都免了，直到手术结束。这次手术结束已经晚上十点半了，十一点多，姚博士才吃上饭。

这次，通过本博客捐款的人当中有两位同学参加了监利光明行，一位来自武汉，一位来自无锡。之前，在其他光明行行动中，也有几个同学参加，但那次我没去，在此向这些同学表示感谢。去年，有很多人通过我的博客捐款，捐款总额有40万元，无限感激。

如果你能为这个慈善基金会捐款1000元，就会有机会成为光明行志愿者，如果你时间允许，可以跟我们一起参加，来为贫困地区的白内障患者复明出点微薄之力。

想了解光明行慈善行动，可以参阅过去我的博客内容，点击这里、这里了解更详细信息。

如果你们有意捐款，请注意，每次一1000元为基数，因为1000元是做一只眼睛复明手术的费用。汇款到下面这两个帐户：

人民币账户：
开户名称：红十字扶贫开发服务中心
开户银行：深圳发展银行北京东城支行
账号：11009126772301
汇款时请注明红十字光明扶贫基金专用

美元账户：
开户行：中国民生银行北京东单支行
单位名称：红十字扶贫开发服务中心
帐号：0124144210000042
汇款时请注明红十字光明扶贫基金专用

同时，你们务必要发一封邮件到这个邮箱，terrichan@126.com，把你们的联系电话、通讯地址、真实姓名写清楚。要给你们开一张发票（用来抵税）。谢谢。

志愿者在为患者准备药品。

在等待手术的患者。

在为患者点麻醉药。

姚博士在聚精会神做手术。

大家在欢迎谁呢？

姚博士每次都是最受欢迎的人。

每次都要合影留念。

邵老师前段时间全国到处乱窜，巡回演出，据说场面很热烈。回来后就出新专辑了。新专辑的和那些选秀歌手唱的歌还不一样，都是邵老师没事自己写的，邵老师毕业于名牌大学西太平洋大学，所以歌曲里有些女文人气息和可以复制成功的元素，但也不那么知性，有点小女生的烦恼，但不至于忧伤；有点小女生的憧憬，但不至于那么高远……反正什么都有点。上次看她演出的时候我就想，她适合哪一类群体听呢？后来我一下想出来了，她的歌曲很适合这样年纪的女孩子听。比如，该女孩指着即将分手的男朋友怒叱道：“去死吧你，找你的88年出生的老女人去吧。”你的明白？

7月17日，下午两点，邵夷贝老师在北京举办她的新专辑签售会，那些曾经让前男友去死的女生们可以去捧捧场，地点是东方新天地地下一层AA02“FAB音像王府井店”。

另外，不许联想淘宝店网络首发该专辑，附赠限量版“概念摄影集”，有邵夷贝亲笔签名。欢迎88前小女生和88后老女人们去购买。

邵夷贝【过家家】巡回唱游门票销售
深圳站 7月25日
武汉站 7月28日
长沙站 7月30日
成都站 8月1日
西安站 8月3日

奶猪、东东枪、张发财三个人相互之间不认识，他们三个人今年都出书了，书的内容都比较疑似——段子体、语录体、微博体。简而言之，就是写出来的东西是简而言之。他们是商量好之后分别动手的吗？不是，他们都是与这个时代商量好之后动手的。

几年前，余世存老师写了一本书《非常道》，绕到我们看到的历史背后去解读历史，没有什么大段论述，都是一段一段史录，简单的文字就足以震撼你。这种写法，要以阅读大量的书为前提，不是常人能做到的。

好多年前，有人提出了浅阅读概念，就是阅读理解浅尝辄止，尽可能在单位时间内占领更多的信息，至于理解到什么程度，那不重要，关键是可以用这些信息武装自己不太丰富的头脑，甚至连九浅一深都不用做到。

互联网时代让人的阅读变的趣味化、肤浅化和庸俗化，它的廉价传播让人学会了廉价接受和理解，人们喜欢享受阅读时片刻欢娱，文字开始朝向浓缩人生精华方向发展，文章的概念在消失，代之以片段。一般，我们理解的名言警句或者奇闻典故或者段子笑话，都隐于浩瀚的文字之中，细心人在阅读时会把它提炼出来。而今，人们都觉得烦琐，干脆一张嘴就是段子，现在不是出口成章的时代，而是出口成段的时代。奶猪的《我呸》和东东枪的《俗话说》就属于这一类。

好的文章里面都散发着情怀。浅阅读时代，文章就不那么情怀了，尤其是到了“段子时代”，就剩下情绪了。这倒是符合了今天没有情怀的阅读心理，人们就剩下一股情绪，我就想知其然，你干嘛要让我知其所以然？我就想知其一，你干嘛要让我只其二？也是，难怪现在二的人多呢。

以前，我觉得毛主席语录是一本段子集成。现在，段子越来越多，到目前为止，《非常道》《我呸》《俗话说》，加上张发财的《一个都不正经》，可算得上是继《毛主席语录》之后的“四大语录体”，虽风格迥异，但与人们的阅读心理息息相关。甚至，我相信，在未来的日子里，书商们会满大街寻找具有段子气质的作者，将段子体图书市场发扬光大，直到人们恶心死为止。接下来，还会有韩乔生老师的《迅雷不及掩耳盗铃》、万峰老师的《伊甸园怒语》和罗永浩老师的《我的愤逗》段子书相继上市，大家拭目以待吧。

如果说余世存的《非常道》是绕到历史的背后去品尝历史的苦涩的话，那么，张发财老师的《一个都不正经》就是躲在历史的背后偷了些荤腥。什么样的人看到的就是什么样的历史，作为人渣极品的双鱼座张发财老师，他看到的历史就是浓缩人渣精华，哈哈。您看，他书里写的都是些什么：“周王朝时候，后妃大姨妈来了不能行房事，就用红笔在两颊涂上两道儿，据说这是涂腮红的由来。”“管仲鼓励大伙做买卖的时候发现商人们很憋，就开发了妓女这个行业，于是混成了祖师爷。”“西汉内宫的宫女都是穿开裆裤的，就是为了方便皇上。汉昭帝时期，上官桀为了皇上能跟她孙女多做，又把宫女的裤裆都缝上了。”“郑板桥当然是同性恋啦，他的男朋友叫王凤。”……

张发财把历史八卦分为这八类：搞、雷、囧、牛、衰、扯、邪、装。

搞——①发展男女关系；②好笑、滑稽；③折腾、纠结、乱来
唐朝时，自愿阉割的宦官名字很搞，叫“白宫”。

牛——①厉害，很好很强大
隋朝第一猛将史万岁收了云南造反领袖一大笔贿赂，这事情被隋文帝的儿子杨秀知道了，于是要求分一半。史万岁就是不给，逼急眼把财物全扔江里也不给，是个古今少见的有性格的受贿者。

雷——①使人受震惊到全身发麻、无语
李叔同整天改名，他一辈子用的名字号两百多个，纯粹有病。你又不是通缉犯，老改名干嘛？

衰——①事物发展转向微弱；②运气差
国号选什么都不要选“楚”，中国一大堆楚国没一个长命的，都是在喝爽歪歪的年龄就被干掉。

邪——①恶；②诡异、怪诞；③鬼神作怪，超自然现象
南梁皇帝没有一个善终。梁武帝萧衍是饿死的，简文帝萧纲是闷死的，豫章王萧栋是溺死的，武陵王萧纪是砍死的，梁元帝萧绎是憋死的，梁敬帝萧方智是刺死的。萧家祖坟冒的什么烟？估计是煤气。

装——①假装、做作、不实在
东晋权臣桓玄当政之后，整个国家一个隐士都没有。他可郁闷了，于是下令皇甫谧的六世孙皇甫希之去做隐士，然后桓先生再进山里请出来，皇甫先生再装着不愿出去，连拉带拽几个回合才答应当官。看到这段我都要笑死了。

囧——①尴尬、窘迫、无奈、搞笑
除了东西汉两个开国皇帝外，汉朝剩下的皇上谥号都有“孝”字。一屋子的孝，跟殡仪馆似的。

扯——①胡吹乱侃，漫无边际，没完没了
尼姑、道姑、卦姑是三姑，牙婆（人贩子）、媒婆、师婆（巫）、虔婆（老鸨）、稳婆（接生）、药婆（放蛊）。这就是三姑六婆，没事少惹。

不许联想专卖店现在开始独家征订张发财老师的签名版《一个都不正经》，7月24日张发财老师签名，7月25日按定购时间顺序陆续发货。请大家稍安勿躁，因为现在书还没出来。

有人偷偷问我：“我什么都不知道别跨我”和“外东北”这俩ID在你博客上吵架你也不管啊？
我说：不管，反正丢人的是他们俩，人经常很牛逼的去扮演傻逼是纯天然演技派，是人成长的闭经之路。

女孩：我觉得他并不真正爱我，我想跟他分手算了。
我：那就分。不要因为失去今晚的朝霞哭泣而错过今夜的星空。①
女孩：可是我又舍不得，毕竟谈了三年多了，我该怎么办呢？
我：那就跟他继续，拥有今晚的朝霞也就无所谓今夜的星光。
女孩：你这不跟没说一样吗，我想听听你的建议。
我：我建议你去问问章鱼保罗。

①此句是老六最近饭局上的名言。

有些词汇理解起来是很费解的，比如我常见到一个词叫“曼妙”，其实指的是音乐或者舞姿身段柔美。我再查“柔美”，又解释成“柔和美好”，再查“柔和”，解释成“温柔、温和”，再查“温柔”，就跟“曼妙”没啥关系了。所以说，名词解释就是一种罗圈逻辑的解释。

接到陈晓卿老师的短信：“某某某婉转让我问您‘有没有时间’，实际的意思是希望您能去吃饭，回个话儿。”我猜想，这位某某某一定是在跟陈老师通电话的时候千娇百媚，让陈老师肉软骨酥，心灵顿时柔软，不，是曼妙了许多，才发出这么一条很阴柔，不，是很温柔的短信。

我回陈老师：“如果能像百灵鸟那样婉转，我就去。”陈老师回：“嗯哼。”我回：“没让你婉转，你瞎婉转个啥。”陈老师回：“滚~~~~~~”

咦？这个比较婉转。

大约有两个多月没去书店了。今天去了趟三联书店，感觉书店跟以往有些不一样了，不像以前那么红火了，书也少了很多，不知道是怎么回事。我真担心，有一天我路过美术馆东街22号的时候，这家书店改成了服装店或者一家四川火锅店。事实上它旁边的经典音像就关门了。唇亡了，齿肯定感到寒了吧。为此，我为三联书店做了点微薄贡献，买了一些书，其实这些书在网店里都能买到。购书如下：

1.《受众分析》（丹尼斯·麦奎尔/著）（当当购买/卓越购买）：关于大众传播学的著作。
2.《彼岸》（张斌/著）（当当购买/卓越购买）：CCTV-5最有文化的熊猫张斌老师的体育杂文，看着真长知识。
3.《双典批判》（刘再复/著）：关于《三国演义》《水浒》的评论。
4.《野火集》（龙应台/著）（当当购买/卓越购买）：N多年前看过这本书，后来书不知到哪去了，正好这次再版，买了一本。
5.《为什么民主需要不可爱的新闻界》（迈克尔·舒德森/著）（当当购买/卓越购买）：实际上，这类书看简体版是让人起疑心的，你不知道哪些内容被和谐了，但思前想后还是买了一本。至少看到书里有这么一句话：“人类构建的任何制度，如果不能提供对自身的监督、批评与修正的话，那么这样的制度就不值得我们忠诚于它。反之，那些能够真正提供对自身监督、批评与修正的制度则值得我们去赞成与拥护。”
6.《Facebook：关于性、金钱、天才和背叛》（本·麦兹里奇/著）（当当购买/卓越购买）：网络在今天所创造的一切都是人类最无聊的体现，因为它是建立在商业前提上，所以，一切都变得那么合理，它创造的任何内容都让我们那么心安理得。
7.《创造性破坏：全球化与文化多样性》（泰勒·考恩/著）（当当购买/卓越购买）：书中谈论的内容在贵国正变成现实。关于全球化的书有很多，但能让人看下去的书不多。
8.《冲绳札记》（大江健三郎/著）（当当购买/卓越购买）：买这本书的目的完全是因为我写的那个小说写到了冲绳，想看看这个地方与日本到底是怎么回事。
9.《人类的故事》（房龙、约翰·梅里曼/著）（当当购买/卓越购买）：作为人类及反人类成员之一，我一点都不了解自己与同类，所以希望这本书能帮助我了解一下。

“理想主义”这个词如今并不时髦，有时它跟信仰紧紧联系在一起，有信仰的地方，理想主义更容易滋生，没有信仰的地方，理想主义很少。一般，我们喜欢把理想主义当成一个笑话去对待，空想，不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论。

对了，我是本博客70%以上的读者眼里那种很OUT的人，事实上我很希望被你们OUT，所以，在这里谈什么理想主义，有点对牛弹琴，正在IN的人会十分不理解，我希望有这种不理解的差异存在，这是自然现象，你有你的快乐，我有我的快乐，谁也不碍着谁，挺好。

插播一条现实主义广告：本淘宝店近日将赠送韩寒主编的《独唱团》，凡在指定时间开始在本店购买一件T恤，即可获赠一本韩寒盖章版的《独唱团》，数量有限，赠完为止，具体时间等通知。目前我还没拿到该杂志，拿到后会介绍一下。

前几天写了篇贾宏声的报道，好多人留言，说看着特别感动。我还是很克制自己的，没有写得很煽情，我觉得新闻报道不能加入太多自己的情绪，即使有，也要限制在最低限度之内。但我也很清楚，这年头人都是容易感动的，感动得很廉价，尤其是因为理想主义而感动的人，更觉得可疑，理想主义是个多土的词啊，在现在的校园里你说出来会被人笑话的。而且今天的人习惯了片刻感动，特别容易感动的那种，缺斤短两的那种。我可以肯定地说，在1990年还在上初中的人是不明白贾宏声的所作所为的。

有些留言是很有代表性的：

“拿什么文学、艺术、什么纯粹主义、理想主义作为自杀的借口，依然逃脱不过一个事实：那就是他不过是一个生活的失败者罢了。你说你傲，你孤傲，所以你选择自杀。我说你连傲的资本都没有，你想傲，傲不起来，傲不顺利，所以你才得去死。什么理想主义、纯粹主义，放屁！任何人都无法被别人救赎，除非他选择自我救赎。一个人如果无法点亮自己，那么他将永坠于黑暗之中。”

“要我说啊，如果这位先生在30岁前就把该想的问题都想通，那我觉得什么吸毒和自杀都跟他没关系。只能感叹智商问题，为一个比较脑残的人专门写这么长的文章，还拿理想主义说事，真觉得有点太贫了。那个时代的大多数人哪里像我们这些小年轻生活的年代这样，能够有充足的时间对这个世界进行稍微深入的思考。这是时代所造就的，我们没法改变。但总会有一些真正的思考者存在，去采访他们也许对其他人世界观的形成和发展有更大的启发。理想主义如果是单纯的在某一方面纯粹的坚持，那这样纯粹的理想主义不管在世界的什么地方都难以存在。”

“真正的理想主义者是不会自杀的，因为无论这个世界再乱再脏再差再黑暗，我们还是要坚信，只要我们肯努力，还是可以慢慢一点点的去改变，这一点都做不到，还谈什么理想主义，再说这个世界美好的事物也不少，不能只是看到不好的东西，应该对生命有所留恋。”

我摘录这三段留言，不想去修理他们，只是想说，贵国公民都喜欢拿自己的标准要求别人，理想主义往往会被用道德判断方式去衡量——你不符合我的标准你就是错的。这就是这个国家没有信仰没有宽容只有嗜血的思维原因。既然一千个人眼里有一千个哈姆雷特，为什么你不允许别人有他自己的人生呢？你一定是秦始皇当校长的西太平洋大学毕业的。事实上我平时见到太多国人，他们都是经受了几千年独裁专制训练的后代，思维方式已经变得非常可怕了。

有人问我，你的小说写的是什么内容？我说写理想主义的。又问：是精神层面还是物质方面的？我一愣，然后马上反应过来，我在跟一个26岁的同学说话。因为在我看来，理想主义一定是以精神层面为核心的，它不排斥物质，但是今天的理想主义里面精神与物质泾渭分明，或者说倒过来了，这也没什么错，坐在宝马后座里割腕自杀也是理想主义的终结。

贾宏声生前说过一句特牛逼的话：“某某从来不下地狱，他都是让别人下地狱，他自己拐个弯上天堂了。”把这句话送给所有第六代、第七代导演们，这是你们的写照。