不许联想

珍爱生命,远离博客

2010年7月21日的日志

带三个表 @ 2010-07-21 12:08:36 分类: 说书

大约有两个多月没去书店了。今天去了趟三联书店,感觉书店跟以往有些不一样了,不像以前那么红火了,书也少了很多,不知道是怎么回事。我真担心,有一天我路过美术馆东街22号的时候,这家书店改成了服装店或者一家四川火锅店。事实上它旁边的经典音像就关门了。唇亡了,齿肯定感到寒了吧。为此,我为三联书店做了点微薄贡献,买了一些书,其实这些书在网店里都能买到。购书如下:

1.《受众分析》(丹尼斯·麦奎尔/著)(当当购买/卓越购买):关于大众传播学的著作。
2.《彼岸》(张斌/著)(当当购买/卓越购买):CCTV-5最有文化的熊猫张斌老师的体育杂文,看着真长知识。
3.《双典批判》(刘再复/著):关于《三国演义》《水浒》的评论。
4.《野火集》(龙应台/著)(当当购买/卓越购买):N多年前看过这本书,后来书不知到哪去了,正好这次再版,买了一本。
5.《为什么民主需要不可爱的新闻界》(迈克尔·舒德森/著)(当当购买/卓越购买):实际上,这类书看简体版是让人起疑心的,你不知道哪些内容被和谐了,但思前想后还是买了一本。至少看到书里有这么一句话:“人类构建的任何制度,如果不能提供对自身的监督、批评与修正的话,那么这样的制度就不值得我们忠诚于它。反之,那些能够真正提供对自身监督、批评与修正的制度则值得我们去赞成与拥护。”
6.《Facebook:关于性、金钱、天才和背叛》(本·麦兹里奇/著)(当当购买/卓越购买):网络在今天所创造的一切都是人类最无聊的体现,因为它是建立在商业前提上,所以,一切都变得那么合理,它创造的任何内容都让我们那么心安理得。
7.《创造性破坏:全球化与文化多样性》(泰勒·考恩/著)(当当购买/卓越购买):书中谈论的内容在贵国正变成现实。关于全球化的书有很多,但能让人看下去的书不多。
8.《冲绳札记》(大江健三郎/著)(当当购买/卓越购买):买这本书的目的完全是因为我写的那个小说写到了冲绳,想看看这个地方与日本到底是怎么回事。
9.《人类的故事》(房龙、约翰·梅里曼/著)(当当购买/卓越购买):作为人类及反人类成员之一,我一点都不了解自己与同类,所以希望这本书能帮助我了解一下。

带三个表 @ 2010-07-21 11:18:41 分类: 杂谈

“理想主义”这个词如今并不时髦,有时它跟信仰紧紧联系在一起,有信仰的地方,理想主义更容易滋生,没有信仰的地方,理想主义很少。一般,我们喜欢把理想主义当成一个笑话去对待,空想,不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论。

对了,我是本博客70%以上的读者眼里那种很OUT的人,事实上我很希望被你们OUT,所以,在这里谈什么理想主义,有点对牛弹琴,正在IN的人会十分不理解,我希望有这种不理解的差异存在,这是自然现象,你有你的快乐,我有我的快乐,谁也不碍着谁,挺好。

插播一条现实主义广告:本淘宝店近日将赠送韩寒主编的《独唱团》,凡在指定时间开始在本店购买一件T恤,即可获赠一本韩寒盖章版的《独唱团》,数量有限,赠完为止,具体时间等通知。目前我还没拿到该杂志,拿到后会介绍一下。

前几天写了篇贾宏声的报道,好多人留言,说看着特别感动。我还是很克制自己的,没有写得很煽情,我觉得新闻报道不能加入太多自己的情绪,即使有,也要限制在最低限度之内。但我也很清楚,这年头人都是容易感动的,感动得很廉价,尤其是因为理想主义而感动的人,更觉得可疑,理想主义是个多土的词啊,在现在的校园里你说出来会被人笑话的。而且今天的人习惯了片刻感动,特别容易感动的那种,缺斤短两的那种。我可以肯定地说,在1990年还在上初中的人是不明白贾宏声的所作所为的。

有些留言是很有代表性的:

“拿什么文学、艺术、什么纯粹主义、理想主义作为自杀的借口,依然逃脱不过一个事实:那就是他不过是一个生活的失败者罢了。你说你傲,你孤傲,所以你选择自杀。我说你连傲的资本都没有,你想傲,傲不起来,傲不顺利,所以你才得去死。什么理想主义、纯粹主义,放屁!任何人都无法被别人救赎,除非他选择自我救赎。一个人如果无法点亮自己,那么他将永坠于黑暗之中。”

“要我说啊,如果这位先生在30岁前就把该想的问题都想通,那我觉得什么吸毒和自杀都跟他没关系。只能感叹智商问题,为一个比较脑残的人专门写这么长的文章,还拿理想主义说事,真觉得有点太贫了。那个时代的大多数人哪里像我们这些小年轻生活的年代这样,能够有充足的时间对这个世界进行稍微深入的思考。这是时代所造就的,我们没法改变。但总会有一些真正的思考者存在,去采访他们也许对其他人世界观的形成和发展有更大的启发。理想主义如果是单纯的在某一方面纯粹的坚持,那这样纯粹的理想主义不管在世界的什么地方都难以存在。”

“真正的理想主义者是不会自杀的,因为无论这个世界再乱再脏再差再黑暗,我们还是要坚信,只要我们肯努力,还是可以慢慢一点点的去改变,这一点都做不到,还谈什么理想主义,再说这个世界美好的事物也不少,不能只是看到不好的东西,应该对生命有所留恋。”

我摘录这三段留言,不想去修理他们,只是想说,贵国公民都喜欢拿自己的标准要求别人,理想主义往往会被用道德判断方式去衡量——你不符合我的标准你就是错的。这就是这个国家没有信仰没有宽容只有嗜血的思维原因。既然一千个人眼里有一千个哈姆雷特,为什么你不允许别人有他自己的人生呢?你一定是秦始皇当校长的西太平洋大学毕业的。事实上我平时见到太多国人,他们都是经受了几千年独裁专制训练的后代,思维方式已经变得非常可怕了。

有人问我,你的小说写的是什么内容?我说写理想主义的。又问:是精神层面还是物质方面的?我一愣,然后马上反应过来,我在跟一个26岁的同学说话。因为在我看来,理想主义一定是以精神层面为核心的,它不排斥物质,但是今天的理想主义里面精神与物质泾渭分明,或者说倒过来了,这也没什么错,坐在宝马后座里割腕自杀也是理想主义的终结。

贾宏声生前说过一句特牛逼的话:“某某从来不下地狱,他都是让别人下地狱,他自己拐个弯上天堂了。”把这句话送给所有第六代、第七代导演们,这是你们的写照。

带三个表 @ 2010-07-21 0:29:13 分类: 闲扯

为了平衡发展北京地区经济,市政府决定将内城四个区西城、东城、崇文、宣武合并成东城与西城两个大区。后来又出现经济不平衡,市政府又决定将东城与朝阳、西城与海淀合并为东城和西城两个区。后来又出现经济不平衡了,市政府又决定决市区周边的各区县合并成一个区,简称北京市。后来,中央觉得京津两地经济发展不平衡,决定将北京与天津合并成京津市。后来中央又觉得华北地区经济发展不平衡,将整个华北地区合并为华北省,东北合并成东北省,以及华中省、华东省、华南省、西北省、西南省。后来还觉得经济发展不平衡,干脆将这几个省一同合并,简称中国。这就是中国的由来。大中小学课本每年都修改,把小强老师忙坏了,天天收集创刊课本和终刊课本。